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“這是怎麼回事?”
孔老八心中一萬個想不明白自己的識海究竟是如何變成現在這種狀態的。但是有一點他可以肯定,這絕對與那條金色的龍魂有關。
“難道是那條金色的龍魂成全了自己?把它的所有神魂之力貢獻給了我?否則我的識海不會變成現在這樣,這是金色識海呀!傳說只有聖人境修士才有這樣的識海呀!”孔老八越想越心驚。
他的神識從凡人境後期突然莫名其妙的跳到了聖人境,中間跨越了仙人境一個大境界,這換作是誰都會感到心驚膽戰的,因為這種事情發生得太詭異了。
孔老八小心翼翼地仔仔細細地在自己識海之中觀察了十幾遍。該想到的細節,該查的隱患,他都仔仔細細地查了一遍,不過都沒有發現任何問題。他這才從識海之中退出來。
神識增長了這麼多,按照《太一混元功》中的描述這都可以參悟天道法則了。不過他還是要試一試,看看神識力都發生了哪些變化。
於是他開始施展自己已經掌握的神識使用之法。第一項測試是神識探查的距離,這一測試就把他嚇了一大跳,距離從十幾丈直接飆升到一公里的距離!
有人會說一公里算什麼,普通人的眼睛都不止看到一公里遠。如果有這種想法就大錯特錯了。神識是全方位無差別的掃描,一公里之外的一隻螞蟻都是可以分清公母的,眼睛能行嗎?
還有人會說一公里算什麼,聖人境應該掃描整個星球。呵,那也太誇張了,一個聖人境的修士神識能夠掃描一公里就相當不錯了。
第二項測試是探地能力。孔老八將神識向地底探去。一丈,十丈,二十丈……最終他探查到地下一百米左右的深度。
孔老八猛地睜開眼睛。“噢,天!這……”面對這種強大的神識力他唯有感到驚恐。
孔老八運用神識最多的就是這兩種方式,但是神識的運用方式還有很多,比如神識交流,神識攻擊,神識控制等。
不過這些都是小道,神識達到一定境界後最大最神奇的特點就是能夠與天地靈氣相通,也就是能夠感悟天地規則,從而效法大自然的神奇法則,萬般變化皆在天道法則之中。
比如說。有的人想隱身,那就去感悟隱身於天地之間的規則;有的人想變成一個巨人,那就去感悟萬物形狀變化的規則;有的人想返老還童,那就去感悟時間變化的規則;有的人想瞬間到達萬里之外,那就去感悟空間變化的規則。
感悟並不是憑空想象,而是透過神識與天地間的靈氣溝通之後,進行觀察和體會大自然的奧妙。比如說萬物從何而來?金木水火土這五種不同形式的基本事物又是如何形成的?時間和空間是什麼樣的?
如果是在藍星這些問題屬於形而上的哲學問題,即使是科學家也找不到標準答案,因為科學家只能靠儀器間接地尋找答案。
而修道者透過神識與大自然散發出來的靈氣直接進行連結,這樣來觀察體悟所得出來的結果是最直觀的。
天地規則只能意會不可言傳,這就是“道可道,非常道。名可名,非常名。”用語言是無法準確描述天地規則的,只能靠自己的神識去觀察天地萬物的變化規則。
道法就是修士觀察天地規則之後然後效仿出來的。普通人看道法有千般的神奇,但是在修為高深的修士眼裡,道法只是順應天道法則而產生的自然變化罷了。
所以修士的初級階段是要修煉自身,到達仙人境之後就要開始初步窺探天地規則。到達聖人境後就要開始自己嘗試調動天地規則,直到可以熟練使用天地規則。
孔老八現在的情況是神識到達了聖人境,但是身體修為卻還是凡人境後期。他現在可以感悟天地規則,但是他身體蘊藏的法力卻不夠他使用天地規則。
說到這裡就要解釋一番法力是什麼東西了。神識是用來觀察天地規則的,法力是用來調動天地規則的。
宇宙萬物之所以千變萬化,這是因為有道的力量在背後推動。道的力量就是法力,“法力”就是法則之力。所以萬物都具有道的法則和執行法則的力量。反過來說,法則和法力就是“道”。萬物也都是道。
人是道,動物也是道,植物昆蟲,萬事萬物都是“道”。
所以打坐參禪參悟的是什麼?就是天機,就是道。不是閉著眼睛什麼都不想,它是要把一個事物徹底看透,那自然就要達到一種忘我的境界。
有人會說,“不,參禪不是這樣的。參禪是參悟人生,參悟生死。”
告訴你,
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