第165章 大乘寺

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初來乍到的算破天在掛掉電話之後，站在街上，看著眼前的寺廟院中那棵大松樹。

“大乘寺？”算破天腦海中對於大乘只有所謂的大乘佛法一詞能跟這個寺名聯絡起來。

只見廟門上的朱漆鎏金匾，上面方方正正的寫了這麼三個大字。

“會是真武觀裡那棵嗎？”算破天對廟沒有興趣，反倒是對於廟的的大松樹情有獨鍾。

面前的大松樹和真武觀中的那棵大差不差，但如果硬說是同一棵的話算破天心裡也沒底，畢竟這幾百上千年的時間，誰也說不好會不會改變。

“請問這裡是哪裡啊？”算破天攔住從廟中出來的一位年紀稍大的老頭問道。

這老頭頭戴巾幘，這是一種用布帛製成的頭飾，用來把頭髮裹起來，然後在頭頂上系扎。

這麼大的年紀下身依舊穿著裙裳，其樣式整體顯寬。腰間繫有玉石皮質的腰帶。

被算破天攔住的後，笑盈盈地操著一口蹩腳的漢語說道：“你漢話說的不錯，漢字卻不認識啊，啊？哈哈。”

此時是北魏時期，光看街上來往之人的衣著打扮，便能猜出是文化融合之際，畢竟北魏是鮮卑拓拔氏所建立，漢人和其他少數民族的人共同生活在一起，老頭的巾幘便是鮮卑帽漢化而來。

老頭以為算破天只是學會了漢話，卻不認識漢字，這才這麼說道。

“這是大乘寺。裡面的佛爺靈驗異常，我兒媳婦難產就是佛爺救回來的。”說話間老頭臉上洋溢著燦爛的笑容。

見老頭誤會了自己的意思，算破天無奈地笑了笑，道：“不是，我是說這個地方是什麼州郡城鎮。”

“哦哦，原來你認識漢字啊。”老頭尷尬的捋了捋鬍子，繼續說道：“這裡是代郡城。”

代郡城？那不就是代王城嘛，也就是小鄭他們村子所在的地方？

算破天只知道北魏的都城從平城（現位於山西大同）最終遷都洛陽。

難道幾百年前的代郡城面積這麼大？算破天心中盤算：不過代王城古稱代國，西晉時期鮮卑索頭部首領拓跋猗盧建立的北方少數民族政權，也正是北魏的前身。

見算破天原地僵持著沒動沒回答，老頭輕聲問道：“你不是這裡的人？”

“不是。”算破天並不想跟老頭說太多，簡單兩個字就夠了。

“那你就更得進去拜拜佛了。”老頭道。

“為何？”

“入鄉隨俗，到了山門哪有不進去的道理，況且明天還有開光大典。”老頭眼神中閃爍著耀眼的光芒，對於漢人文化看來是特別喜歡。

“謝謝，我會拜的。”算破天嘴上這麼說，其實心裡是想進去仔細看看這廟是不是自己來時的真武觀，這廟裡的大松樹又是不是真武觀那棵！

只有弄清楚這些，才有可能搞清楚到底是怎麼一回事。

拜別老頭後，算破天跟著熙熙攘攘的人群走進這大乘寺。

寺中遮天蔽日的松樹同樣將整個寺院包裹起來。廟裡人山人海，算破天還穿著羽絨服，卻也絲毫感覺不到一點熱。

光看院裡的佈局，跟自己認識的真武觀真差不多，簡簡單單的三間房而已。中間的是大殿，左右是香房和法堂。

“既然進了山門，出家人本應大開方便之門，何不直接問問住持，看看這廟裡的和尚有沒有什麼線索。”算破天這麼想著，暗怪自己不會省時省力。

算破天不再遲疑，大步邁向大殿。殿內沒有玄武帝君，只有一尊面相凶神惡煞的大肚彌勒。

這尊彌勒佛面容猙獰，滿臉橫肉，雙目圓睜，彷彿要噴出怒火一般。那寬闊的臉龐被雕刻得稜角分明，每一道線條都有著一種說不出來的邪魅。

他挺著巨大的肚子，本應給人以和藹可親之感，可如今卻只讓人覺得壓抑和恐懼。那肚子彷彿不是包容萬物的象徵，而是藏著無盡的邪惡與神秘。

金色的佛光本應祥和溫暖，此刻卻顯得陰森冰冷。光線投射在彌勒佛的身上，勾勒出他那凶神惡煞的輪廓，投下長長的陰影，彷彿要將靠近的人吞噬。

這難道就是剛才老頭說的特別靈驗的佛爺？為什麼會是這副模樣？是不是在漢化的過程中連神佛的樣貌也變了。

道不足者多術，德不足者多欲，愛不足者多情，量不足者多怨。少數民族漢化的過程中，難免會用這種威嚴令人害怕的神像約束人心，何況自己剛剛不也被這怪異的神像嚇住了嘛，算破天自己心裡這麼想著。

“阿彌陀佛。