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接過劉隊長電話回去的路上,算破天百感交集。

屍九的話反反覆覆的縈繞在自己的耳畔:是我入魔了,還是這個世界本來就是妖魔的世界?

果子媽不惜犧牲自己的親外孫,只為換自己晚年生活有個保障著落。

白泉犧牲他人,卻僅僅是要自己老爹多活些時日。

屍九願意將屍毒的解藥拿出來,表明其確實沒有害人之心。果子媽將閨女關起來不說,孩子是無辜的。

到底什麼是善,什麼是惡?自己堅持的到底對不對?又或者說真的是論跡不論心,只需要看事情的結果是惡還是善嗎?難道劉隊長剛開始說的都是對的,真的只是自己過於小題大做了?

越想越想不明白,算破天將摩托停在路邊,蹲坐在樹下,吧嗒吧嗒地抽起了煙,自己現在的樣子可不想讓別人看見。

路旁的野地中早已枯黃的草在微風中徐徐擺動,一片半新綠的葉子隨風飄蕩到算破天手中,與當下的時節形成了鮮明的對比。

“秋天收納的季節,萬物凋零,竟然也會有這麼新綠的葉子,是不是自然之道也有例外。黃色葉子當中偶爾也會有一兩片綠色的。”算破天自言自語道。

回過神來,望著手中的綠色葉子,算破天又苦笑道:“呵呵,難道我真的錯了嗎?”

這才是一個真實的有血有肉的人,不管他多厲害,都有自己的迷惘,有自己的困惑。在斬妖除魔,替天行道的這條路上,算破天破天荒的第一次產生了質疑。

“師父,你要活著的話,你會怎麼辦?這個事到底是管還是不管?你告訴我一聲。”

“那還用說!當然要管!還要一管到底!”

“誰!”算破天一個激靈,自己師父都去世多少年了,自己心中犯嘀咕,隨便嘟囔兩句,怎麼還真的回應了!

“誰?本座的聲音都聽不出來了?”

算破天定了定心神,四周並無別人,仔細聽來,這才反應過來。

“你是那血玉中的魁星?”這大白天的,算破天實在沒想到魁星居然可以說話。

跟算破天說話的不是別人,正是從大哲手裡接下的那陰脈脈眼——血玉中的魁星。

“你在哪?你怎麼敢白天出來說話的!”算破天驚呼道,作勢手掐法訣,準備開啟天眼。

“不要白費功夫,我沒有獻身。”

按理說日屬陽夜屬陰,而那魁星僅剩一縷元神被縛於血玉之中,又怎麼能大白天就獻身出來說話。

“你且不知:神仙以玉為食,玉為凡人與神仙溝通的媒介嗎?”魁星聲音沉悶地說道。

自古以來就有神仙以玉為食之說。戰國時代的屈原就有“登崑崙兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮齊光。”這樣的詩篇。

夢想長生不死的漢武帝也曾有過“以餐玉屑”的情況。道教《抱朴子內篇·仙藥》中就詳細地說明了玉的吃法:如磨碎沾酒吃,或是做成小藥丸吞服。書裡明確記載:服之一年以上,入水不沾,入火不灼,刀之不傷,百毒不犯也。

而古時人就多用玉製成玉璧,玉圭來祭祀天地諸神,以祈求神靈保佑風調雨順,五穀豐登。

《尚書·金騰》記載,周公築建祭壇與天溝通交流,當時武王生了大病,祈求上帝與先祖為武王延壽,並許諾說“爾之許我,我其以璧與圭,歸俟爾命。”其玉即為溝通媒介。

聽魁星這麼說,似乎真把自己當神仙了。算破天不禁大笑道:“你不知道就不要亂說,真把自己當大羅神仙了。”

見魁星遲遲沒有回應,算破天忙解釋道:“你之所以能跟我說話,是因為玉以養神,而這個神是心神。你可以透過玉石跟我的心神直接對話,不懂裝懂,古人誠不欺我看來也不是完全都是對的。”

算破天的話並非胡說,現代人多知道人養玉三年,玉養人一生。而關鍵時刻玉還能擋災,這也是因為玉養人心神,心安了人就不慌,就不容易發生意外。

不過魁星剛剛的那句“以玉為食”卻是讓算破天若有所思。

眼見被算破天頂撞,魁星的臉面都掉了一地。

“你什麼都知道,又怎麼會被剛剛那老東西攝住心魄,剛剛你口中所說,心中所想我都知道,你也不用抵賴!”

見算破天不為所動,甚至眼皮都沒眨一下,魁星激動地說道:“剛剛不是本座,你已經被攝了心脈,變成傀儡了你知道不知道!”

算破天此時的一門心思都在想一件事,似乎魁星簡單的幾個字,讓算破天明

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