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這句話出自張伯端的《絕句六十四首其一》,被道家認為是求仙煉丹之意。

眼見門口之人進屋,白泉起身相迎,攙扶著來人坐在自己的位置。

算破天眼下打量,來人裝扮樸素,一身普通少數民族的打扮,衣服以藍色打底,袖口處有一銅環,年紀約在六七十歲甚至更大了。

眼見來人落座,沒等白泉說話,老者接話道“我姓屍,是白老闆的私人醫生,叫我屍九就行。這廠子的佈局是我給做的,有什麼問題就問我吧。”

“屍?屍體的屍?”劉隊長不可置信的問道。

見老者點頭,又繼續說道:“百家姓有這個姓嗎?”說話間以眼神詢問算破天,在得到肯定的答覆後,看著老者身後的白泉道:“人不可貌相啊,想不到白老闆家大業大,私人醫生可太平常了啊。呵呵”

劉隊長語氣中透出不屑,眼前的老者咋看咋像個普通農民,還醫生呢。一邊想還一邊鼻子中發出冷哼。

算破天用眼神瞪了他一眼,心說我不也是個農民樣子嗎?你小子不要撅著屁眼望天-有眼無珠。隨即指著老者的袖口銅環道:“這是虎撐子?”老者眼神應下,算破天改口道:“想不到現如今還有這樣的東西。”

虎撐子也叫虎撐,起源於藥王?孫思邈的傳說。相傳,孫思邈在山中採藥時遇到一隻老虎,老虎因咽喉部卡了一根骨頭而向他求助。孫思邈用扁擔上的?銅環撐開老虎的嘴巴,成功取出骨頭並治癒了老虎。後來,這個銅環被改造成了一個手搖鈴,成為了採藥醫生的標誌。

虎撐一般為銅製或鐵製,其中銅製的較為常見,因為鐵製的容易生鏽且聲音可能不如銅製的好聽。

虎撐通常是一箇中空的圓環,內建有彈丸,搖晃時會發出清脆悅耳的聲音,用於吸引病患和宣傳醫者的到來。

老者從袖口處取下,輕輕一搖,果然聲音清澈,舊時這就是走街串巷赤腳醫生的行醫資格證。聽聲如見人,有病人聽見此聲,便知是醫生到來。

一般將虎撐放於胸前搖響,便知其醫術一般,與肩齊平,則醫術水平較高。若是舉過頭頂,則表示其醫術高超。但是隻有一點,不能在藥店門口招搖,因舊時藥店之中都有孫思邈的畫像,此舉視為不敬。

見算破天承認了老者的醫生身份,劉隊長也不好再多說什麼,只是嘴裡還是得嘚瑟兩句:“不知道老先生是哪個醫院的退休院長啊,省裡的還是市裡的?”

老者也不生氣,面無表情的說道:“我是砭(bian一聲)術二十一法的傳人。”

“啊?這是什麼東西?”隨即偷偷向算破天問道:“跟我三舅一樣,也是練家子?”

“不是,是我國傳統醫術的一種,《黃帝內經》記載,砭,針,灸,藥是我國四大獨立並存的醫術,《難經》中說‘其復邪氣,緒則腫熱,砭射之也。’”

“聽不懂啊四舅,什麼意思啊?”

“砭起源於新石器時代,東漢前逐漸消失,至今失傳已兩千年。砭是一種石制尖刀,它是針灸術器具針的前身,專門用來切開癰腫,或穿刺膿包,排除毒血膿水。”算破天道。

就以中醫經絡穴位理論為宗旨,不口服、不刺破面板、不用介質、可直接在面板上操作、也可隔著棉織物操作、在無痛苦的前提下使用“刮、推、抹、摩、擦、纏、涼、劃、拔、點、按、振、拿、拍、扣、剁、溫、清、感、電熱溫燙”,砭術二十一法,充分發揮泗濱砭石的場效應和\"無形針\"的作用,內病外治,以疏通經絡調理氣血為根本,排除經絡中障礙氣血執行、尤其是面板深部經脈中的病理產物,標本兼治,在短時間內極大緩解臨床症狀,達到痊癒的目的。

“屍老先生是道醫?”算破天此刻已經有些難以置信,千算萬算,沒想到在白泉背後的人居然是一名道醫,看其說話辦事,算破天一時也拿捏不準其是正是邪。

“道醫算不上,只是遇到過高人,指點了我一二。”屍九就像是一潭死水,面無表情,卻又擲地有聲。

算破天從不打無把握的仗,眼見摸不透屍九的底,一時沒有太好的計策,今日所來已經得償所願。料想白泉已經被打草驚蛇,下一步必有動作。

“對了,聽說白老闆的父親身體不好,也是老先生給看的?”實在想不到該怎麼繼續問下去,算破天只得旁敲側擊地問點其他的,希望從老者口中套點有用的話。

剛剛還被問的正要說話的白泉此時說道:“確實,屍老先生醫術高明,已經達到天人合一的境界,我父親的病已經好了大

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