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都烈的話,讓袁穹豁然開朗。

也不再單純的執著於種族之分。

如果他真就是如此認死理的一個人,那當初在龍爪山上,也不會教那些小動物們了。

更別說,自己葫蘆裡還關著個泡酒物。

現在他也是逐漸明晰,造成隔閡與仇恨的不是種族,是環境。

物阜民豐的地方,拉幫結派,抱團取暖的多為同族,有一定向心性,有天然互信基礎,能一個食槽裡吃飯。

但是草原這地方,沒那麼多彎彎繞,也抱團,可都是強者抱團,管你什麼種族不種族,能打的才是兄弟,自己人。

大家搶來的也都是各個種族的奴隸,管你什麼隔離不隔離,生!必須多生!

漸漸也就你中有我,我中有你,種族觀念就淡了,隨之而來的是強弱之別,應了段明誠認死理般的弱肉強食。

如此看來,確實是環境改變了觀念。

生存才是首要任務,要是連活都活不下去,誰還在乎對方是什麼種族,操刀子咱們一起搶,一起幹。

而這麼一想。

那先前一些不明白的事也就解釋通了,儘管不太合倫理道德,但是合乎環境。

一起肩並肩的兄弟戰死,活著的人就分他妻妾,分他子嗣,也是一種為求活命謀生,演變出來的習俗。

不然這草原上,家裡男人沒了,斷了糧,護不住財產,到最後不就得死?

能被兄弟們瓜分了,未嘗不是一種延續與保護。

總好過被其他部族打進來,抓走當奴隸吧?

人口,很關鍵。

宴飲過後。

袁穹應下了都烈的懇請。

打算在此做短暫停留,不過在此之前,他還想在村子裡走訪走訪。

控鷹村。

是一個相當大的村子。

有千戶之多。

都烈告訴他,村子裡的成年男性有近四千人,女性一萬餘,而孩子們……

不分男女都有兩萬。

當袁穹得知這個資料的時候,也有些瞠目結舌,這資料比例實在是太誇張了,是一個完全失衡的結構。

可以說,現在是控鷹村最為虛弱的時候,人口基數大,男女比例失衡,人口結構失衡,不能輕易搬遷,如果要是再恢復成遊牧方式,對於成年男性來說問題不大,可村子裡的孩子們絕大多數都得餓死。

為了維持日常龐大的糧食消耗,村子的女人開墾了大量田地,依靠清江的水資源,勉強能平衡,再加上男人們偶爾出去劫掠一下,問題不大。

這中間最大的難題在於,半耕半牧限制機動性,周邊部落都知道控鷹村是一塊大蛋糕,一口吃下去,自己就能肥好久。

所以他們才開始訓鷹,以充耳目,開拓視野。

主動剿滅遷徙到附近的其它部族,維持脆弱的平衡。

那些用頭顱築起的小型地標,就是宣示領土,展示肌肉的標誌。

而關於這清江……

也並不如表面上那麼太平。

他們能在此耕種,也不是全無代價,河神每隔一段時間就會過來收取祭品,如果不想自己村子裡的人被風光大祭,那就得抓外人來了。

很不幸,也很合理,這次的祭品是那些還活著的輕傷患。

他們幾人被集中起來供養,有吃有喝有治療。

等過兩日,就到了獻祭祭品給河神的日子。

至於說袁穹為什麼會知道這些?

因為,此時此刻,他正在一戶老狸子的家裡,與這稍微有些年邁的狸妖攀談。

起初,他以為這會是一場艱難的對話,可誰知道,這隻老狸子非常健談,三言兩語就讓袁穹聽的津津有味。

活得久,自然就見得多,能從肚子裡掏出來的談資也不就更多嘛。

興許是認出了眼前人身份的不一般,老狸子還登梯子爬上房梁,從屋頂處取下一灰鉤子,上面掛著一條早已燻好風乾的兔肉。

雖然顏色髒了吧唧,看著不盡如人意。

袁穹淺嘗了一小口,嗯~味道也很糟糕呢,齁鹹!

轉念一想,這地方鹽巴不多,興許這就是老狸子家裡最值錢的東西了?

果不其然,當他再一轉頭的時候,就看到八顆小腦袋瓜,正可憐兮兮的盯著自己手中那小塊風乾的醃兔肉,流著鼻涕吸溜口水,有的小臉凍得紅撲撲,有的乾脆頂著個狸子頭,有毛護著還能好點。

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