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腿腕,你說不跪才怪。

&esp;&esp;“潑猴,還我佛塔來。”墾木大師那也不是吃乾飯的,鐵沙掌,厲害著呢,呼呼帶著風聲,左右合壁,同時一起扇向仨猴。這要是被一掌擊中,非死即傷,不癱也落下終身殘疾啊。

&esp;&esp;嘰嘰!

&esp;&esp;一聲亂叫,被刮刮掌擊中了?怎可能呢,那南宮春的訓練也忒失敗了。是那柱子上的兩猴兒叫著在跺腳呢,咋那麼興奮哩?一看墾木大師就明白了。

&esp;&esp;左右兩掌合壁在石頭縫裡,拔不出來了,急的他使出吃奶的勁,也無濟於事。什麼石頭這麼厲害呀,能死死吃住他的內功?再朝兩邊看,原來那塊高出地面的石頭兩邊,蹲著兩隻猴兒,正用屁股抵住裂成兩半的石頭,而第三隻猴兒,卻至背後,好住墾木大師的胳肢窩,撓他癢癢呢,你說,功夫再深,那也有軟肋不是,癢得大和尚如何能發功拔掌?

&esp;&esp;這可真夠欺負人的,把個大和尚直氣得七竅生煙,嘴裡還呵呵的傻笑。這精彩一刻,那兩觀戰的猴子能不嘰呱著拍手樂呵麼。

&esp;&esp;這墾木大師敗得比在亢大師可憋屈多了。最後終於三跪猴前,渾身癱軟地對天長嘆:“猴爺爺,別撓了,讓我把手拔出來成不?”暴汗!一代大師,居然跪地求饒,丟盡了顏面。

&esp;&esp;那麼,在以第一位在亢大師為首例,他的對面,西邊的住著的習參大和尚又怎麼樣了呢?

&esp;&esp;他呀,不愧為練就一鐵頭功,真正撿回一條身家性命。這是怎麼說?因為來同他戲耍的可不是一兩隻看,兩三隻上的事情,一來就上了一大群,可謂是華山論劍,不比出個高低來不算梁山好漢。

&esp;&esp;這反應最快的不是先閃了嗎?即而隨其後的算是從眾分子,哪裡熱鬧往哪裡去。見幾個大點的猴兒飆向西邊,那咱也跟著一起上唄,反正主人有令,把塔裡的人揪扒下為算。

&esp;&esp;於是呼,這二十八隻猴兒,三隻先奔了東,五隻竄去了南,除卻早跑得沒蹤影的八隻猴崽子們外,其餘的十二隻從眾猴員,一律投奔西方的佛塔而來。

&esp;&esp;要說這習參大和尚,長得可真是一表人材,身高八尺朝上,似半截鐵塔蓋住了佛塔的三分之有二,他不在塔裡練功,考慮到功種的問題--鐵頭功,怕那佛塔禁不起震盪,。

&esp;&esp;當初在修建這座佛塔時,就考慮到了這點。因而,此佛塔與眾不同,在塔外相距50米的地方,築了一個高臺,似玉柱一般聳立。這根玉柱,可不是普通的石頭喲,乃上好的雲南大理玉石,撞擊聲猶如洪鐘般鏗鏘有力,又似萬泉排蕩叮叮咚咚是綿綿之音嫋嫋不絕。如能將此玉石擊破,那就象伏龍寺的主持順天喇嘛說的那樣:真的出師了。

&esp;&esp;而這十二隻猴兒的“首領”,正是聽到從西邊傳來咚咚的撞擊聲,才奮不顧身的飛奔而來,這目標太誘惑人哩。

&esp;&esp;而正在專心致志練功中的習參大和尚,象是全然沒有聽到周圍發出的嘰呱之猴叫聲,仍是井然有序的認真練著他的鐵頭功,咚咚的玉聲仿同寺中的佛音,好聽著呢,就連前來戲耍的猴崽子們也停止了叫喧,將大和尚團團圍住,看起熱鬧來。

&esp;&esp;哐!

&esp;&esp;一鑼,怎麼回事?咋變音節了呢?象是從夢中被驚醒,習參大和尚,募得停了一下,瞧了一眼面前婷婷玉立的玉柱,老樣子啊,沒變,繼續練。

&esp;&esp;哐哐!

&esp;&esp;他再次驚訝地停住。喃喃自語:“咚咚之聲突發哐哐之音,仿同要玉裂般,難道我,我要出師了?”面露喜色,更是凝神固氣,奮力朝玉柱發功撞去。

&esp;&esp;哐哐哐!哐

&esp;&esp;碎了。沒有,他還沒能撞上去呢,是習參大和尚倒了。在哐哐哐之聲發出的同時,猝然倒地,所以後面是哐擊起塵埃萬丈。怎麼個情況?

&esp;&esp;有道是,不怕被人氣,就怕被人欺。你以為這大和尚真是練功不要命,連眼觀六路,耳聽八方的武家常識都拋棄一邊不管不顧啦,他早聽出來聲音有異,一低頭,腳下圍他媽一大群啥玩意兒?從哪兒來的一群猴崽子啊。

&esp;&esp;起先也沒太在意,演員總是喜歡被圍觀,無人捧

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