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出了村子,許宣一路在斑斕的林間小道快速行走,速度很快。

“汪,汪汪!”

“肚兜,快跟上。”

越跑越快,這林中溼熱,還多蟲蟻和瘴氣,慢慢走也得一身汗水,搞不好一堆蟲子就找上來了,不如跑快點。

只要我跑得快,蟲子就追不上我!

最終,一人一狗爬上了山,完成了採藥任務,不過卻沒有立刻返回捕蛇村。

一處山崖上,許宣躺在草地上,看著天邊夕陽,享受著難得的平靜。

他其實很理解白蛇三部曲的發展和結局。

原因無他,許宣也好,許仙也罷,不過是小白的“劫”而已,作為一個凡人的痕跡在一次次輪迴中肯定會被徹底磨滅。

而妖,尤其是根腳不凡的妖,得道之後便是長生久視。

這不是什麼人妖有別,而是仙凡有別。

法海放的屁可以不用理會,佛家那一套聽著好聽,實際上不就是藉著除妖的名目收攬信眾,擴大佛家影響,從而牟取信仰和功德嗎?

沒有妖和魔,誰還去信佛?

否則歷朝歷代都有昏君、貪官,荼毒生靈,到了佛家口中就變成了天地規律,自然法則,不能干預。

雙標就雙標嘛,欺軟怕硬就直說,虛偽。

許宣其實不排斥佛家的理念,真正的佛都是普渡眾生的大德真功,而不是那種只會嘴上說說,表面一套,背裡一套的“禿驢”。

舉個例子,“浮生”裡面,法海殺妖的目的就不純。

嘴上說著是妖就得殺,結果呢?自己和妖怪同流合汙就算了,盯著杭州城那一畝三分地,瘟疫之事視而不見,偏偏盯上小白和小青也可以理解。

畢竟她們修為擺在那裡,真鬧起來確實比一般的妖更可怕。

但法海直接扣住許仙,甚至強迫許仙出家就非常離譜!

他怎麼敢的啊!

南宋時期?那沒事了。

“汪!”

許宣都快睡著了,結果肚兜跑了出去,不知道是發現了什麼,開始叫了起來。

許宣睜眼一看,原來是一隻兔子,被肚兜追著躲進了一個石窟之中,這傻狗抓不到,就在洞口汪汪叫,還想伸爪子刨洞。

實在看不下去了,許宣走過去把肚兜抓起來,“行了,看你給嚇的。”

伸手一抓,把兔子耳朵抓住,提了出來,又把撲過來的肚兜擋在一邊,結果這傻狗也是犟種,不消停,最後被許宣雙腿夾住狗頭,這下老實了。

看了眼眼前的小白兔,眼睛紅紅的,可惜肉少了點。

呼吸的時候像是一個毛球,一顫一顫的,兔子腿蜷縮在一起。

“怎麼跑到這兒來了?”

正疑惑著,許宣注意到兔子腿上好像有傷,目光一凝,仔細檢查了一下,發現果然是蛇咬的。

捕蛇村附近都是深山叢林。

自從國師太陰真君下令之後,捕蛇村甚至可以用蛇來抵每年村子的一部分稅收。

要知道,老百姓一年種莊稼的收成十之七八最後都要交上去作為賦稅,剩下的才是自己的,勉強混個飽腹已經不容易。

而捕蛇村周圍土地貧瘠,稅收卻連年加重,都快活不下去了。

所以從那位國師下令捕蛇可以抵稅,還能換取銀錢之後,村民可高興壞了,甚至起初這村子也不叫捕蛇村,是多年前才改過來的。

也因此,周圍的山林中蛇漸漸少了,想要捕蛇都只能讓捕蛇隊冒險去更遠的地方。

附近方圓幾公里內已經很難見到蛇。

突然有一隻被蛇咬傷的兔子,這讓許宣有些警覺。

隨手從身上帶著的藥包拿出一個小瓶子,倒出一些藥粉給兔子用上,簡單處理了一下,直接放生,“能不能活看你自己了。”

被蛇咬了,也不能吃,索性好人做到底。

兔子一蹦一跳的跑掉,肚兜還想去追,被許宣提了起來,沒好氣的道,“還跑,回家了。”

“嗚汪!”

“嘿!笨狗。”

兩人向山下走去,腳下生風,大概二十多分鐘後就來到捕蛇村附近。

許宣腳步很快,並沒有仔細觀察周圍的環境,除非有什麼大型動物,否則他也懶得去在意。

但就在此時,身後的肚兜突然狂吠起來,許宣停下腳步,微微一驚。

相處久了,人其實是能聽懂一些有靈性的動物所表達的情緒的,更何

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