第90章 驅巨獸六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲

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寬容的典範。

驅獸之術：木鹿大王的驅獸之術在古代傳說和神話中並不鮮見，但在《三國演義》中被生動地描繪出來，成為一個獨特的戰爭手段，為故事增添了神秘色彩和奇幻元素。這也反映了古代人們對神秘力量的想象和敬畏。

二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 90 回解析》

《三國演義》第 90 回“驅巨獸六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲”，這一回目所展現的情節與人物，蘊含著深刻的哲理與智慧，值得我們從周易哲學的角度進行深度剖析。

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在這一回中，諸葛亮與孟獲之間的較量，如同陰陽兩極的相互作用。陰陽之道是周易哲學的核心，陰陽相互依存、相互轉化，在這一情節中得到了生動體現。諸葛亮代表著智慧與陽剛之力，而孟獲則象徵著蠻勇與陰柔之性。他們之間的對抗與和解，反映了陰陽之間的動態平衡與相互調適。

“驅巨獸六破蠻兵”這一情節，展現了諸葛亮在面對蠻兵與猛獸時的智謀與策略。在周易哲學中，變化是永恆的主題，而諸葛亮能夠根據形勢的變化，靈活運用各種手段來應對挑戰。他巧妙地利用紅油櫃車中的木刻彩畫巨獸，嚇跑了蠻洞真獸，打破了敵人的防線。這種應對變化的能力，體現了周易哲學中“變易”的思想。

而“燒藤甲七擒孟獲”這一情節，則進一步凸顯了諸葛亮的智慧與仁德。在七擒孟獲的過程中，諸葛亮並非一味地使用武力，而是透過一次次的擒拿與釋放，讓孟獲逐漸認識到自己的錯誤，最終心悅誠服地歸降。這體現了周易哲學中“剛柔相濟”的理念，即剛強與柔和相互配合，才能達到最佳的效果。

藤甲軍的出現，如同一場突如其來的變故，給諸葛亮帶來了巨大的挑戰。然而，諸葛亮並沒有被困難所嚇倒，而是冷靜地分析形勢，尋找破敵之策。這體現了周易哲學中“自強不息”的精神，即在面對困難時，要不斷努力，永不放棄。

同時，火燒藤甲軍這一情節也蘊含著深刻的哲理。藤甲雖然堅固，但最終還是難逃被燒燬的命運，這就如同世間萬物，無論多麼強大，都有其侷限性和脆弱性。這讓我們明白，在追求成功的道路上，不能過於依賴某一種力量或手段，而要保持清醒的頭腦，不斷探索和創新。

在這一回中，孟獲的形象也值得我們深入思考。他從最初的反叛與不服，到後來的心悅誠服，經歷了一個從陰到陽的轉化過程。這體現了周易哲學中“陰陽轉化”的思想，即事物的發展往往不是一成不變的，在一定條件下，陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。

此外，“七擒孟獲”這一典故所蘊含的仁德思想，也與周易哲學中的“厚德載物”理念相契合。諸葛亮以仁德之心對待孟獲，最終贏得了他的尊重與歸服，這種以德服人的做法，為後世樹立了榜樣。

總的來說，《三國演義》第 90 回透過“驅巨獸六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲”這一情節，展現了豐富的周易哲學思想。，，

三、用周易哲學從幾個方面對《三國演義》第 90 回進行深度解析：

陰陽變化

在這一回中，諸葛亮與孟獲之間的較量，體現了陰陽的相互作用。諸葛亮代表陽剛智謀，孟獲象徵陰柔蠻勇，他們的對抗與和解反映了陰陽的動態平衡。如“驅巨獸”與“燒藤甲”，一剛一柔，相互轉化。

變易思想

諸葛亮根據形勢的變化，靈活運用各種策略，展現了變易的智慧。他能因敵變化而取勝，體現了周易哲學中“窮則變，變則通”的道理。

剛柔相濟

“七擒孟獲”體現了剛柔相濟的理念。諸葛亮在戰鬥中並非一味強攻，而是透過擒與放的方式，讓孟獲心服口服，剛與柔達到了完美的結合。

自強不息

面對藤甲軍等困難，諸葛亮不懈努力，積極尋找破敵之策，體現了自強不息的精神。他不被困難所壓倒，始終保持進取的態度。

陰陽轉化

孟獲從最初的反叛到最終的歸降，經歷了從陰到陽的轉化。這表明事物的發展並非一成不變，在一定條件下可以相互轉化。

厚德載物

諸葛亮以仁德對待孟獲，體現了周易哲學中的厚德載物。他的仁德之舉贏得了人心，也為勝利奠定了基礎。

四、用不同詞牌名對《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 90 回解析》進行的詩解析：

《卜運算元·〈三國演義〉第 90 回》

諸葛智謀高，