第107章 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山

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他意，但最終卻誅殺了曹爽及其黨羽。這一典故成為了後人指責司馬懿違背誓言、陰險狡詐的例子。

夏侯令女守節：曹爽從弟曹文叔之妻夏侯令女，早寡無子，其父欲改嫁之，女截耳自誓。曹爽被誅後，其父又想讓她改嫁，她又斷去其鼻，以表守節之志。後人稱讚她“弱草微塵盡達觀，夏侯有女義如山。”

指導思想：

從政治角度看，這一回體現了權力鬥爭的殘酷性和複雜性。在三國亂世，各方勢力為了爭奪政權不擇手段，司馬懿透過政變奪取權力，曹爽因自身的驕縱和無能而失敗，反映了“勝者為王，敗者為寇”的政治現實。

從人物塑造角度看，突出了忠義與奸邪的對立。辛敞、辛憲英等人堅守職責、忠於君主，被視為忠義之士；而司馬懿背信棄義、誅殺曹爽等人，則被刻畫為奸邪之輩。這種對比強調了忠義的重要性，也反映了作者羅貫中對忠義精神的推崇。

從歷史發展的角度看，這一回預示了曹魏政權的衰落和司馬氏家族的崛起。司馬氏逐漸掌握曹魏政權，為西晉的建立奠定了基礎，也反映了歷史的發展趨勢和朝代的更替。

二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 107 回解析》

《三國演義》第 107 回“魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山”，這一回目所展現的情節波瀾壯闊，人物命運跌宕起伏，蘊含著深刻的哲理與智慧。而運用周易哲學來深度解析這一回目，更能揭示出其中隱藏的奧秘與深意。

在這一回中，司馬懿的崛起與掌權，標誌著曹魏政權的重大轉折。司馬懿以其深謀遠慮和隱忍策略，逐漸在政治舞臺上嶄露頭角。這與周易中的“潛龍勿用”有著相似之處。在事物發展的初期，需要潛藏力量，等待時機，司馬懿正是在等待中積蓄力量，等待著合適的時機一舉奪權。

曹爽作為曹魏宗室，本應肩負起守護政權的重任，然而他卻因驕縱自大、胸無大志而失去了權力。這體現了周易中“亢龍有悔”的道理。當一個人處於高位時，如果過於自負，不懂得收斂和自省，就容易走向失敗和悔恨。曹爽的失敗，正是他過度放縱自我的結果。

同時，這一回中還展現了權力鬥爭的殘酷與無常。司馬懿與曹爽之間的權力爭奪，如同周易中的陰陽相互轉化。權力的天平在兩者之間不斷傾斜，勝負也在瞬息之間發生變化。這種陰陽交替的動態平衡，反映了世間萬物的發展規律，也讓我們看到了權力鬥爭的複雜性和不可預測性。

姜維兵敗牛頭山，也是這一回中的重要情節。姜維作為蜀漢的將領，一直致力於北伐中原，恢復漢室。然而，他的努力在這一回中遭遇了挫折。這與周易中的“否極泰來”有著一定的關聯。姜維的失敗並非終點，而是一個新的起點。在逆境中，他需要重新審視局勢，調整策略，以迎接未來的挑戰。

從人物的命運來看，這一回中的角色們都在命運的洪流中掙扎前行。他們的選擇和行動，受到各種因素的影響，如同周易中的卦象變化，充滿了不確定性。然而，正是這種不確定性，使得故事更加扣人心絃，也讓我們對人性和命運有了更深刻的認識。

此外，這一回中還體現了周易中“變易”的思想。世間萬物都在不斷變化之中，沒有什麼是永恆不變的。曹魏政權的更迭，姜維的兵敗，都是這種變化的體現。我們在生活中也應該順應變化，不斷調整自己的心態和行動，以適應時代的發展和環境的變化。

在周易哲學中，還有一個重要的概念是“中和”。在權力鬥爭和戰爭中，過度的爭鬥和衝突往往會帶來破壞和災難。而“中和”則強調在矛盾中尋求平衡，在衝突中尋求和諧。這也是我們在面對複雜局面時應該秉持的態度。司馬懿在奪權過程中，並非一味地使用暴力和強硬手段，而是在一定程度上採取了溫和的策略，以達到權力的平穩過渡。這種“中和”的智慧，在現實生活中也有著重要的啟示意義。

總的來說，用周易哲學來深度解析《三國演義》第 107 回，可以讓我們更深入地理解其中的人物、情節和思想內涵。這一回不僅展現了三國時期的風雲變幻，也蘊含了周易哲學的深刻哲理。透過對這一回的研究，我們可以更好地領悟周易的智慧，同時也能從中學到許多關於人生、權力、命運和智慧的寶貴經驗。

在這一回中，我們還可以看到人性的弱點與光輝在交織。司馬懿的權謀之術，固然讓人驚歎，但他的隱忍和果斷也體現了他的堅韌與智慧。曹爽的驕縱與短視，讓他失去了一切，這是他自身性格缺陷所導致的悲劇。而姜