第119章 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆

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（嘆姜維）

6. 經典典故：

假投降：姜維假投降鍾會，試圖利用鍾會的力量復興蜀漢，這是本回的一個重要情節，展現了姜維的忠誠和智謀，以及他為了復國不惜一切的決心。

再受禪：司馬炎效仿曹丕逼迫魏帝禪讓，建立晉朝，與之前曹丕篡漢如出一轍，體現了歷史的迴圈和權力的更迭。

7. 中心思想：

本回透過描寫姜維、鍾會、鄧艾等人的命運以及司馬炎逼魏帝禪讓等事件，展現了三國時期的風雲變幻和歷史的演進。姜維的復國努力最終失敗，象徵著蜀漢的徹底滅亡，而司馬炎建立晉朝則標誌著三國鼎立局面的結束，天下歸晉。同時，也揭示了在權力鬥爭中，人物的野心、忠誠、智謀等因素的相互作用，以及歷史的發展具有一定的必然性。

8. 指導思想：

從羅貫中的創作角度來看，《三國演義》始終貫穿著“尊劉貶曹”的思想傾向，但在這一回中，蜀漢的滅亡和晉朝的建立是歷史的大勢所趨，這種思想傾向有所淡化。作者更多地是站在歷史的高度，客觀地展現了這一時期的政治鬥爭和歷史變遷，表達了對歷史人物的感慨和對歷史發展的思考。同時，也透過對人物命運的描寫，傳達了一種“謀事在人，成事在天”的思想，即人物的努力和智謀雖然重要，但在歷史的洪流面前，有時也難以改變命運的走向。

二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 119 回解析》

《三國演義》第 119 回“假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆”，是整個故事中極具戲劇性和轉折性的一章。這一回不僅展現了權謀的交織、命運的沉浮，更蘊含著深刻的周易哲學智慧。

在周易哲學中，陰陽相生相剋、變化無窮，這與三國時期的局勢變化不謀而合。鍾會與姜維的合謀，恰似陰陽之間的相互作用。鍾會代表著陽剛的力量，他有野心、有智謀；而姜維則是陰柔的代表，他堅韌、執著，為了復興蜀漢不惜一切。他們的合作，如同陰陽的交融，看似強大，但也隱藏著不穩定的因素。

“假投降”這一計策，是姜維在絕境中尋求的一線生機。這體現了周易中“變”的思想。在面對困境時，姜維沒有選擇坐以待斃，而是主動尋求變化，以假投降為契機，試圖扭轉乾坤。然而，命運的無常在這一回中也得到了充分的體現。儘管姜維精心策劃，但最終還是功敗垂成，這正如同周易中所說的“吉凶悔吝生乎動”，行動帶來了變化，但結果卻難以預料。

鍾會的謀反，是他內心慾望的膨脹。在周易中，慾望被視為一種潛在的危險，過度的慾望會導致失衡。鍾會妄圖憑藉自己的力量改變歷史的程序，卻忽視了自身的侷限性。他的失敗，也讓我們看到了過度追求權力和慾望所帶來的後果。

而鄧艾的命運，則是周易中“盛極而衰”的寫照。鄧艾在滅蜀之戰中取得了巨大的成功，但隨之而來的是驕傲和自大。他沒有意識到自己已經站在了巔峰，隨時可能跌落。最終，他被鍾會誣陷，落得個悲慘的結局。這也提醒我們，在成功時要保持清醒的頭腦，不要被勝利衝昏了頭腦。

在這一回中，還出現了許多人物之間的矛盾與衝突，這與周易中“對立統一”的原理相契合。魏蜀之間的爭鬥、將領之間的勾心鬥角，都是對立的體現。但正是這些對立，推動了故事的發展，也讓我們看到了人性的複雜。

同時，“再受禪依樣畫葫蘆”這一情節，也反映了歷史的迴圈和重演。司馬炎效仿曹丕逼魏帝禪讓，建立晉朝，這與之前的歷史如出一轍。周易哲學告訴我們，歷史總是在不斷重複，而我們要從歷史中吸取教訓，避免重蹈覆轍。

姜維的自刎，是他對命運的無奈抗爭。在周易中，“剛柔相推而生變化”，姜維的堅韌和不屈，正是他內心剛柔並濟的體現。儘管他最終未能實現自己的理想，但他的精神卻永遠值得我們敬佩。

這一回中，人物的命運如同周易中的卦象，充滿了變數和不確定性。他們在歷史的舞臺上演繹著各自的角色，卻又被命運的無形之手所操控。我們在為他們的命運感嘆的同時，也能從中領悟到周易哲學的深刻內涵。

總的來說，用周易哲學來深度解析《三國演義》第 119 回，讓我們更深入地理解了這一回中的人物、情節和命運。它不僅展現了三國時期的風雲變幻，更讓我們看到了周易哲學在文學作品中的獨特魅力和價值。透過對這一回的解讀，我們能更好地理解歷史、人性和命運，也能從中汲取智慧，為我們的生活和思考提供啟示。