第2章 古梵語凡語

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那天，綺羅在練習中意外穿越到了古印度，她發現自己置身於一個充滿神秘和哲學的土地。

綺羅首先遇到了一群達羅毗荼人，他們是古印度河流域文明的原住民。透過與他們的互動，綺羅瞭解到了這個古老民族的生活方式和文化傳統。達羅毗荼人向她展示了他們的舞蹈、音樂和祭祀儀式，這些活動在古印度社會中佔有重要地位。

綺羅的瑜伽練習很快吸引了當地人的注意，他們對這種能夠提升身心的練習感到好奇。綺羅開始與他們分享瑜伽的知識和技巧，同時也學習了古印度的語言——梵語。梵語是古印度學術和宗教的經典語言，它的語法結構複雜而精妙，是當時文化和學術研究的重要工具。

隨著綺羅與當地人的交流日益加深，她開始瞭解到古印度的神話故事，這些故事描繪了諸神的事蹟和人類的道德教誨。她被告知了《攪拌乳海》的故事，這是一個關於神與阿修羅爭奪不死甘露的故事，體現了古印度人對於長生不老的嚮往和對宇宙秩序的尊重。

綺羅的瑜伽練習也引起了一位婆羅門祭司的注意，他邀請她參加一個宗教節日。在節日上，綺羅體驗了古印度的宗教儀式，包括唱誦《吠陀》經文和進行瑜伽冥想。她發現，瑜伽在古印度不僅僅是一種身體鍛鍊，更是一種連線天地、尋求精神解脫的修行方式。

在摩亨佐·達羅的遺蹟中，綺羅發現了一些古老的瑜伽姿勢雕刻，這些雕刻顯示了瑜伽在古印度社會中的深遠影響。她意識到，儘管時間流逝，但瑜伽的核心理念——身心合一，追求內在的和諧與平衡——始終未變。

綺羅的旅程讓她深刻體會到了古印度文化的豐富性和複雜性。她學習了古印度的語言、神話、宗教和瑜伽，這些經歷讓她對瑜伽有了更深的理解和尊重。當她最終

回到現代時，她帶回了對瑜伽更深層次的認識，以及一種新的教學方式，這種方式結合了古印度的智慧和現代的實踐。

瑜伽不僅是一種身體練習，它更是一種生活的藝術，一種連線過去和現在、東方和西方的橋樑。透過瑜伽，我們可以探索自我，發現內在的力量，達到身心的和諧統一。

在古印度文明的輝煌時期，林逸、綺羅、雷鳴和塞壬四人又一不小心穿越時空之輪，踏上了這片神秘的土地。他們的到來正值雅利安人與達羅毗荼人的文化交流和融合時期，這兩個民族的互動為他們提供了獨特的體驗機會。

林逸，作為團隊的領袖，對古印度的哲學思想充滿了好奇。他在寺廟中與僧人深入交流，學習了因果報應、輪迴轉世等概念，這些思想讓他對生命的意義有了更深的思考。他還參與了當地的“普迦儀式”，體驗了印度人慶祝孩子出生與平安成長的獨特方式。

綺羅則被寺廟牆壁上精美的壁畫所吸引，她與一位正在繪製壁畫的藝術家交流，學習了古印度繪畫中獨特的用色和構圖方法。她注意到壁畫中的人物形象生動，線條流暢，尤其是對人體美的推崇，展現了古印度雕刻藝術的特點。

雷鳴對古印度的科學知識充滿了熱情。他發現古印度人在數學領域做出了重要貢獻，發明了十進位制數字系統和數學符號，還提出了無窮級數、三角函式和二次方程的概念。他與當地的學者們討論數學問題，分享彼此的見解，彷彿置身於一個學術的盛宴中。

塞壬則專注於研究古印度的天文觀測。她發現古印度人透過長期的觀測，對天體的執行有著獨特的認識。他們制定了自己的天文曆法，並且能夠準確預測一些天文現象。塞壬與當地的天文學家一起觀測星空，學習他們的觀測方法和記錄方式，她對宇宙的奧秘有了更深刻的理解。

然而，他們的旅程並非一帆風順。在探索的過程中，他們來到了被稱為“死亡之丘”的摩亨佐·達羅，這裡是一座古代城市的遺址，據考古學家推斷，這座城市在公元前2600年左右建成，但在公元前1900年左右突然被廢棄，原因不明。在這裡，他們發現了許多未解之謎，包括城市的毀滅原因。有的學者認為可能是由於自然災害，如洪水、地震或河流改道引起的水災，但也有學者提出了核爆炸或地外文明襲擊等驚人假說。

在摩亨佐·達羅，他們遇到了一位當地的嚮導，他帶領他們參觀了城市的遺蹟。他們看到了筆直的街道、完整的房屋，格式高度統一，且規模宏大。房屋全部由磚塊砌成，整個城市建有堅固的堡壘和城牆。城市的規劃非常先進，有著發達的供水和排汙系統，這讓林逸等人對古印度文明的工程技術感到驚歎。

在一次偶然的機會中，他們在遺址