第289章 此刻最緊缺的就是時間

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但由於這些器具使用頻率受限且製造工藝極為複雜，至唐宋以後，墓葬勘探的古技已逐步沒落。

不過，今日在此神秘峽谷之內，這些古老的技巧或許能夠重新顯露出它們的獨特魅力及其潛在的能力。

此時的齊鐵嘴沉默寡言，兩手緊扣著魚形和龍形兩個銅質咒符，心中反覆默記著深奧複雜的十六字先天古圖。

此圖內部包涵有象徵圖形、文辭解說與數目分析三層秘密，彼此間相輔相成、相互佐證，共同構成一個精細入微且繁複難解的預測體系。

於大量典籍文獻的記錄之中，有關周天天圖的完整描述尤為詳實。

可是，這項古人的智慧結晶在當代已經猶如消失於星塵之間，難以在凡世尋覓其真實的蹤跡。

也許，在某地仙村遺蹟下的某處深處，就靜靜安放著一張完整的天元圖，等待合適的時機被揭示於世。

這套周天天元圖由十六個特殊的圖形標誌組合而成，每一個標識背後都有著不同的解析秘訣，就像夜空中的明星，在圖表之上熠熠生輝，指引著先民們探尋未曾知曉的世界和空間的奧秘。

在這幅構造奇妙的地圖內，魚、龍、人、幽四圖成為小天圓圈運轉的基本單元。它們不只是簡單的影象標記，更是古人關於陵墓位置判定及地理環境評估的智慧遺產。

每個銅板上面雕飾與其相對應的圖譜，精準地鑲嵌於青銅卦盤中，猶如宇宙間傳遞某種神秘認識的媒介。

這些建模簡陋的金屬圖案實際上暗含深厚的意義，揭示了生存狀態和物理環境的真諦——它們展現了生命在一個給定區域中的限定狀態，同時也指向超感覺領域中的種種表現形式。

在傳統的古文化裡，魚兒雖然暢遊水底卻未必能意識到周圍的水；人們呼吸空氣中往往感覺不到空氣的存在；鬼魅隱匿地下通常看不見腳下的大地。

這種對於維度和實質之間聯絡的獨到見解，展示了古代思想者們深刻的理性探索。

“魚、龍、人、幽”這四種圖騰，實際上是對整個宇宙多樣生態體系以及各種存在與時空關聯性的高度概括。

尤其對於傳說中的龍來說，作為眾神的象徵，其視線已擺脫物理世界的束縛，能直接看到靈魂本身而非其它表象。

這樣的“龍無視所有物體”觀點，恰好反映出了古人對生的根本認識與宇宙深層規律的認識。

現在雖然在大家手裡只掌握了兩個主要部件——一個是代表龍的形象的銅版畫，另外一個是魚形象的，但憑藉歸墟神鏡的幫助，已經能大致模擬出部分圖形資訊了。

這面古老的銅鏡，宛如一扇通向過去智識的大門，每當龍紋與魚紋在燭火下投射出斑駁的影子時，一種不可名狀的力量便悄然而至。

銅鏡中那籠罩在海上煙霞中的奇異世界，隨著十天干、十二地支以及六十甲子的更迭而變換莫測，每次的變動都像是對某個遠古秘密的低語。

齊鐵嘴小心翼翼地將卦紋置於鏡子的反面，周圍的眾人圍成了一個圈，並點起了一支用南海鮫人流油製成的蠟燭。

在微弱閃爍的燭光照耀下，銅卦符的空洞處就像一隻能夠洞穿歲月的眼睛，讓古人的智慧透過這面鏡子照亮了人們的心靈。

隨著時間慢慢推移，燭光照亮鏡子的旋轉之下，一個個卦像慢慢地展現在所有面前。

即便只有兩個卦符，但那些隱約的預示已經足以讓在場的每個人領略到先民們深厚的思想遺產。

望著《歸墟》鏡背的圖形，江浩天心裡充滿了說不出的情感：一種激動與敬畏並存的感覺油然而生。

他意識到，這一次並非尋常的占卜之行，而是心靈跨越時間和空間的深度交談。

在這古老的謎題中，江浩天彷彿窺探到了古人對宇宙本質、生命力和存在的理解。

齊鐵嘴盯著這些卦象，緩緩說道：“這個卦相中，艮藏於坤下。坤為土地的母親；艮代表山川，意味著在大地之中藏有高山，而此山即為陵寢之意。我認為，地仙村的地底宮殿必然深埋於這座雄偉山脈之內。”

說完這段話後，他的眼中充滿了深遠的目光，其他人也因此被帶回到這片巍峨高峰所帶來的震撼之中。

這裡的山脈聳立雲端，幾乎無法攀登，再加上縈繞其間的雲層更是增添了幾份難以捉摸的氣息。

在這種廣闊的環境中，傳統

的能力好像也被限制住了，即使有著‘觀山一百尺，觀形勢一千尺’的技術，面對這種情景也是鞭長莫