第二十八章 地縛符

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回到書房，我把紙紮店買來的黃紙鋪開，用裁紙刀切出幾條四指寬、五寸長的紙片，然後又拿出硃砂倒入小瓷碟中，以酒調勻，再找出一隻新買的毛筆，畫符的前序工作便已經做好。書

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其實在爺爺的說法裡，正統的道術符咒所需要的用品紙、墨、筆、硯、水等物都是需要誠心用神咒來敕，比如敕筆咒、敕紙咒、敕水咒、敕墨咒、敕硯咒等，甚至畫符時還有取筆咒、下筆咒、敕符咒等等，其規矩眾多，過程嚴禁神聖，開始還要沐浴焚香、禮敬天地，有日子、時辰甚至朝向與步伐的約束，容不得半分褻瀆。

後來經過祖祖輩輩的摸索使用，畢竟爺爺傳承於趕屍世家青衣派，往往在趕屍途中需要臨時臨地製作道符，往往做不到這些細節。.而且青衣派還偶爾涉及盜墓工作，一些正統的道符由天氣正氣所驅動，青衣派這種行為算不得光明正大，所以不能使用。

故在經過先輩的研究後，一些威力不是很大、但是很實用，且只用本身人力引動天地元氣就可以使用的符咒就代代傳承了下來，方便快捷，製作簡單。

不過使用這種符咒也有個弊端，一是不能請神，只能使用五行之力作為符咒本源，威力大打折扣，畢竟大多數的驅鬼鎮邪符咒都需要在畫符過程中口誦掌管該類別諸神眾仙的稱號，方能得神力相助；二是這種符咒極為消耗人力，也就是人本身的精血元氣，對本體損傷比較大。

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我剛剛吃飽喝足，雖然身體還處於虛弱期，但始終是旱魃體質，恢復極快，即使損傷了，再補回來就是，就連五臟都能夠自動生長回來，更何況區區精血的損失？

只是不知道以我旱魃之軀畫出來的符咒，會不會不靈？或者威力大大減小？因為殭屍本體屬陰，也是不乾淨的存在，這導致我身體現在的精血元氣可能還不到普通人的一半，如果再加上殭屍之軀的影響，能不能成功還是未知之數呢。

雖然跟著爺爺生活了十年，可這十年裡我從來沒有見過爺爺對付任何鬼類，所以對於學到的知識，實際上我是有些持懷疑態度的，而且我也從來沒用過，直到王富貴酒樓裡鏡鬼出現之前，我是沒有見過任何鬼類的。

這就導致我理論知識很豐富，可實際處理經驗卻少得可憐，比如說上次的鏡鬼，我如果準備充足，可以直接用符咒把鏡子封住就是，那樣它的幻術就自然失效，根本沒必要引出它的本體來，畢竟換作常人，任何一種兇靈對他們來說都是致命的存在。

如果說我最為熟悉、且接觸比較多的**在科學常識之外的存在，那就是姥姥的蠱術。

姥姥被當地人稱為“草鬼婆”，不但養蠱本事一流（姥姥家的大黑蛇“旺財”就是最好的證明），就連通靈的本領也很厲害，我在姥姥的家裡見過許許多多被裝在罈子裡奇怪的昆蟲，比如能夠在冬天還活著的蠶、長著透明小翅膀的蜈蚣、以及巴掌大小看似兇狠實際很溫順的花斑蜘蛛等，要不是蠱術只能練蟲豸，我甚至懷疑黑子都被姥姥用蠱術培養過。

因為當時的年紀太小（十二歲以後就離開了姥姥，跟隨爺爺在貴州生活），我並沒有從姥姥那裡學習到蠱的培養方法，當然，最重要的一點還是傈僳族的蠱術一向傳女不傳男，姥姥也不能破例教我，所以除了耳濡目染下見識過一些外，對於內行的蠱術，我是一竅不通。

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