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李虎叔接過話道:我第一次跟著師父進山就遇到兩野獸幹架,這算是撿漏,所以師父也一直說我的運氣不錯,是個打獵的苗子,要知道,我師父那時候可是附近有名的山把頭,徒弟都帶出來十幾個,而我也是他最後的關門弟子,連他都誇我,那時侯也是很得意,也是到後來師父才教我上山打獵把頭需要遵守的規矩和禁忌。
進山前要祭拜山神:在狩獵前,獵人通常會祭拜梅山神,這是信仰習俗中的一部分。梅山神被視為獵神,獵人出獵前都會先祭祀他,以祈求好運和豐收。
守時守信:趕仗活動通常在近處山場進行,早出晚歸,但也有遠征他鄉他縣的情況,以前長達幾天都是很正常的,所以獵戶們一起組隊打獵要準時守信。
把頭分配獵物:遵循“上山趕肉,見者有份”的規矩,獵物的分配一般保留非常原始的方法。如果獵手一槍獵擊獵物稱為頭銃,可分得豬腿兩隻丶肺胃腎和股份肉,再加全豬百分之十的肉。趕到的人可分兩隻腿和股份肉。野豬的頭則不分,用作祭拜山神。
進山規矩:進山前不能喝酒,因為酒後人的意識和判斷會出問題,這是狩獵大忌。此外,沒見到獵物之前,槍裡不能上子彈;野豬距離太遠不要開槍,20米內再動手,力爭一槍放倒。這些都是老一輩傳下的規矩,必須遵守。
敬畏山林:如不可以獵殺哺乳期丶發情期丶懷孕期動物,除了近期夠吃的獵物外也不能再獵打多餘的獵物,那樣會被認為是貪婪的人。
保護大山:在吃飯後或轉移住宿位置時,一定要確保篝火熄滅才能離開,否則容易引發火災。對自然萬物的敬畏還包括約束自身的行為,如鍋碗瓢盆等器皿一定要擺放平穩,油葫蘆和酒葫蘆也要整齊地掛在樹椏上,更不能隨便敲打東西發出聲響。
社交禮儀:每當獵人到一個新的獵場,把頭人首先要領著大夥拜山神爺,在樹上掛一塊紅布,插上香,在地上供一些食品。兩夥狩獵人在山中相遇,必須請到自己的住地飲酒吃飯,否則會誤認為看不起人或被人看不起。
這些規矩和禁忌不僅是大山的尊重和保護,也是對傳統文化的傳承和維護。
其實大山最危險的不是什麼大型猛獸什麼的,往往那些毒蛇毒蟲毒蟻更為致命,但是最危險的還是人。
也是到後來,最到老黑的兒子小黑,聽他講到,當時他們最後也獵到了那熊瞎子,那老黑也是老輩人,但可能是那段時間太缺吃的,所以並沒有肢解熊瞎子敬山神,所以當兩人安全抬出山時,就遇到打黑槍的了,要知道,一頭幾百斤的熊瞎子,特別是熊皮,那可值不少大洋,老黑當場人就受傷了。
最後還是老黑果斷,把熊瞎子肢解,流出大量血,引來了狼群,這樣兩父子才逃回村,但是等人到村時當場就不行了。
所以後來小黑也是後悔不已,說是不敬山神冒犯了山神爺才招來橫禍。
我對大道理不太懂,但是一些祖祖輩輩傳下來的規矩還是要守的。所以即使以後你們進山打獵,也一定要有敬畏之心,還有小心人。
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當然了,現在傢伙什也不像以前的了,現在槍的殺傷力也強了很多,打獵也不用山把頭帶了,如果林公安感興趣,到時候可以跟我們進山玩玩,就是村裡的槍不好動,這個還得你自己想辦法,我想這對你來說應該沒啥問題。
現在才六十年代,林昊是清楚的,今天在供銷社買菸時還看到有賣槍的,沒錯,現在槍是能讓私人買賣的,這個原身知道,現在一把八成新的五六式,需要五百元,第髮指彈要一毛錢,別小看這五百塊,那至少需要一個正式工兩年不吃不喝才能存到。
但是現在買槍的大多數是獵戶,因為打獵所賣的肉是屬於暴利了現在,比如前幾天李虎叔他們在黑市賣的野豬肉就兩百多塊了,這樣搞兩頭豬槍就來了,別小看一把五六式,如果打獵有這槍,那即使遇到大蟲也敢拼一拼。
而且別的槍也沒這麼貴,像水連珠,三八大蓋這些,可能就是三四百塊。
而且林昊空間中還有一把原先父親留下的手槍和一百發子彈呢?
其實林昊對打獵有著很大信心,主要來源於金手指,現在這神識範圍有一百米,只要遇到獵物,神念一動,直接收進空間就行,但是還是得買把槍當裝備,不怕一萬隻怕萬一,而
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