第三章 風雨老人 相伴豈是他僧（上）

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寒凌江答應盧子俊同去永明城，一來他允諾在先不能反悔，二來他覺得盧子俊所言在理，應該為雪兒備些女兒家的吃穿用度，三則自然因為目的地是永明城了。

若真如盧子俊所說，他倆只是出寺體驗生活那再好不過。

他之所以憂慮，倒不是因為耽擱了修行，也非雪兒嗔怪，而是他的老和尚師父。能不能走，還得師父說了才算。

從入寺到現在兩年有餘，老和尚對他修行既是寬鬆又是嚴格。寬鬆在他能自由修行奇魔典和符術，嚴格在雲葉真經上的進度，他一點都不能落下。

前年冬末，他的真經修為突破第三層不淨，到去年夏末，他修為達第四層數息巔峰。功法修行是越高越難，前兩層境界他只用一個夏天，第三層單用了一個夏天。至於第四層數息，他有信心在這個夏天修得圓滿。

拋開修行，他還有許多不便。

離開水月軒後，寒凌江在鷹喙崖上打坐修行，直到太陽落山方才回去。與老和尚談及永明城一事，後者思忖一陣居然同意，只是囑咐寒凌江萬事小心，不能做的絕不能做，不能顯露的絕不能顯露。

老和尚答應得輕易，讓寒凌江早先準備的說辭一概沒派上用場。

兩年時間能改變很多，能使一個人習慣以前所不能習慣。習慣一個名字，習慣另一種生活方式，習慣新的人陪在身邊。以前是老道，現在是老和尚。

老道與老和尚之於寒凌江有相似的地方也有不一樣的地方。

他與老道相處時嘻嘻哈哈、不著邊際，是師徒更像朋友。老和尚為人嚴謹、不苟言笑，是一位忠厚長者。老道大大咧咧，無半點風骨，像個粗人。老和尚法相莊嚴，無微不至，什麼事都能面面俱到。

老道教他防人欺人、混世偷生的技巧，老和尚教他心懷仁慈、悲天憫人的心懷。老道不希望他修行，老和尚總推著他修行，但只限於雲葉真經。遇事求老道，要與他軟磨硬泡，耍嘴皮子，求老和尚，老和尚多半應允。

這兩人有什麼相同的地方呢？做錯事，老道會斥責，老和尚也會斥責。老道知道很多，很厲害，老和尚也知道很多，很厲害。老道愛喝酒，老和尚愛念經。

為什麼喝酒和唸經會是一回事？寒凌江自己也不明白怎麼會這麼想。也許是因為神情，在他眼裡，老道喝酒的神情與老和尚唸經的神情總有一絲神似。這絲神似說不清道不明，像什麼呢？寒凌江自己也不知道。

老道不喜歡提他的往事，老和尚也不喜歡。

也許喝酒和唸經本就是一回事。

話說寒凌江得了老和尚應允後歡喜萬分，想想他已有兩年時間沒離開雲隱，走得最遠的地方還是陪老和尚去竹林外的村舍行醫。盧子俊一番描述讓他重新憶起外面那個花花世界，頗有些急不可待。

此行約定在後日辰時，第二日他準備了一番，包括常備的符紙、解毒療傷的藥物、乾糧，除了錢財沒有，通通收拾妥當放進百寶袋。

恰好就在這天，院子裡來了位稀客，是一個不比自家師父年輕多少的老僧。老僧眉須皆白，臉上布著皺紋，曲折不均，怕是已經耄耋歲月。

寒凌江從未見過此人，不免心生好奇，走近問道：“老師父是來取藥嗎？”

老僧搖搖頭，衝著院子東瞧瞧西看看，他年紀雖大，精神卻是矍鑠。寒凌江再問：“老師父找什麼呢？”

老僧指指池子又指指屋簷，煞有介事地說道：“這裡曾有一道陣法。”

寒凌江回頭一望，想起很久以前自己確實在院子裡佈置過一道陣法，正是懸鏡陣。

那時他與慧痴長老共同研究陣法，決心將懸鏡陣改造一番，佈陣不拘於物，更加恢弘大氣。

他以院中小池為鏡，四角飛簷為基，堂前風鈴為眼，將整個藥圃都納入懸鏡陣。人入其中，便已置幻境。飛簷作為法陣基柱，足足貼有數十張充溢靈力的符文。只要陣眼的鈴鐺不破，可保證法陣執行半月有餘，較之昔日一炷香的時間已是雲泥之別。

寒凌江尚未明白老僧如何看出自己在這裡佈置過陣法，只聽他繼續道：“而且據我觀之，這座陣法的陣眼是堂前那串風鈴，四角飛簷是它的靈炁來源，那潭清水則是引人如陣的陣引。此陣必是一道幻陣。你說是也不是？”

老僧句句中的，寒凌江更是驚駭，要知道這懸鏡陣是他大半年前佈置的，陣法失效已久，符紙早被雨水沖刷沒了。眼前這位老人不僅能看出陣法，還能一語道破玄機，實令人匪夷所思。

奇道：“院子裡半