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天下有事,不妨先說些陳年舊事。

太一聖朝以武建國,尤為看重江湖上的修行門派。成立了制霸天下的三司不說,還招攬了江湖上極具盛名的七大門派。

三司並非在聖朝建立之時形成的,它的形成須得從八百年前第一次聖戰說起。

八百多年前異族入侵,江山不保,禮崩樂壞,已顯亡國之象。其間有兩害為禍匪淺,其一是大肆侵犯的北蠻騎兵,其二便是萬魔窟這一魔教。前者規模巨大,殺人屠城、姦淫擄掠,罪已惡極,但尚能厲兵秣馬奮國力將其驅逐出境。

後者卻沒這麼簡單。萬魔窟隨北蠻入侵而起,實則早已深深紮根於中原大地,是自家身上一塊最大的頑疾。它如同附骨之疽,生存在最陰暗的社會底層,雖是朝廷與世人的眼中刺肉中釘,卻從未有哪方勢力敢對其真正下手。

不同於蠻族軍隊,魔教中人個個身負修為,修煉功法系屬速成一派,往往剛入教兩三年的教徒其實力都非比尋常。聖朝建立後,思來想去,欲要除去魔教還得依靠修行之士。遂向天下修士釋出滅魔召令,秘密展開拔去萬魔窟的任務,要求趕盡殺絕、除惡務盡。

其時萬魔窟臭名昭著久矣,他們做事狠辣、不忌後果,常幹些傷天害理之事,與許多修行門派積怨不淺,修行之輩無不殺之而後快。

但礙於此教教徒眾多,分佈又極為廣泛,擔心報復不成反受其累,就沒人敢為天下先。如今朝廷振臂一呼,廣佈英雄令,正好中了各派心思,天下應者源源不絕,正是天時地利人和佔盡。

在釋出詔令後的數十年間,各路英雄俠義在朝廷組織下或明挑或暗伏,或各個擊破或聚而殲之,從南至北,從東至西,裡裡外外將萬魔窟弟子清理乾淨,一個未留。萬魔窟終難以一家之力與天下相抗,為數不多的教眾小輩逃亡西北的流金海苟延殘喘。

萬魔窟掃蕩出境,除了朝廷心頭痛病,接令之人自然厥功至偉。朝廷也從中看出九州修士不可或缺的力量,於是保留其形式形成三司。

三司編制有一到九品,一品之上還有大天師之位,實力與地位皆舉國超然。在朝廷的培養下,八百年間三司愈發強盛神秘,大有睥睨九州各派之勢,奠定太一聖國不可搖動的統治。

在第一次聖戰取得勝利後不久,萬魔窟也被徹底清除乾淨。九州仙家蓬勃發展,門派林立。三司成立後兩百年,朝廷為鞏固統治,方便約束招攬了白鶴觀,丹霞宗,風雷閣,天一教,瞻星宮,神泉莊,藏劍谷七大教派並封為聖朝七脈。

且為七脈少年子弟每七年舉辦一次會武大賽,勝出的前九名弟子不僅獎勵豐厚還可加入三司,實是一步登天的大好機緣。

至今一百餘年過去,聖朝七脈中有些教派發展不順,漸漸式微被後起之秀代替,風雷閣便是其中一例。風雷閣自聖朝招攬便排在七脈之末,派中無人才一二,只能靠幾位年老的長輩撐起場面。

每屆的七脈會武也鮮有人能躋身前九,是以愈發不被朝廷看重。恰逢幾十年前一直默默無聞的雲隱寺突然壯大、名聲鵲起,便解去了風雷閣位列聖朝七脈的資格,讓給了雲隱寺。

雲隱寺果然也沒有辜負朝廷厚望,在連續幾屆的會武中均拔得頭籌。朝廷愈發器重,雲隱寺聲望愈高,也就越來越多的達官貴人將子嗣託付雲隱寺修行。聖朝七脈向來以天下正道自居,因此便有了雲隱寺為天下正道之首的說法。

由此說回雲隱。

時值五月下旬,距三年一次的小武試僅有月餘,山上修行氣氛異常濃烈,尤其是演武場上的擂臺比試,火爆之極。

在小武試前一百天,雲隱寺就會開啟龍虎天梯榜,記錄弟子擂臺比試的勝負成績與勝率。

如某某某總共比試幾場,其中勝幾場、負幾場,有連勝幾場、連負幾場,算出勝率排出名次。勝率前百且比試總數超過五十場即有獎賞,排名越高獎賞就越豐厚。

如此安排一來激勵弟子參賽鍛鍊,二能讓他們互相瞭解,知己知彼,為即將到來的小武試做足準備。

雲隱演武場共有一百零九座擂臺,除去中間一座還剩一百零八座,依方位化為東、西、南、北四區,每區二十七座,又分為甲、乙、丙、丁、戊、己,六圍,每圍數量不等。

中心擂臺的邊緣上空圍著一圈光幕,即是龍虎天梯榜。此時除了這座擂臺,其餘皆可用於比試。

眼下大大小小的擂臺周圍擁了不少弟子,有的在談論擂臺上的比武,有的在談論龍虎天梯榜上的傳奇人物,嘈雜不堪,且聽他們談道:

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