第21章 心遠地自偏

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前，凝視著遠方連綿不絕的山脈——秦嶺，這座自古以來便被譽為華夏龍脈的聖地。他的心中湧起了一股前所未有的衝動，那是對未知世界的嚮往，也是對自我超越的渴望。他明白，是時候放下塵世的一切羈絆，去尋找那片能夠讓自己心靈得以棲息的淨土了。

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於是，韓峰開始精心籌備，他輕裝上陣，只帶了幾件換洗的衣物和幾本珍貴的古籍，這些，便是他此行的全部行囊。他相信，真正的修行，不在於外物的繁華，而在於內心的豐盈與純淨。

韓峰再次踏上前往秦嶺的旅途，沿途的風景如畫卷般緩緩展開。山巒疊嶂，雲霧繚繞，彷彿每一步都踏在了仙境的邊緣。韓峰的心，也隨之變得愈發寧靜而深邃。他知道，這不僅僅是一場身體上的遷徙，更是一次心靈的洗禮與重生。

終於，在一片人跡罕至的山谷中，韓峰找到了那個他夢寐以求的清靜之地。那裡，溪水潺潺，鳥語花香，四周被鬱鬱蔥蔥的林木環繞，彷彿整個世界都為之靜止。他打算在這裡搜尋一下，看看有沒有山洞，在今後的日子裡或打坐冥想修煉，或研讀古籍，或漫步于山林之間，與自然對話，與天地共鳴。

他相信，隨著時間的流逝，自己的修為必然會日益精進，自己的心靈也會變得更加清澈與寬廣。同時韓峰認為，修行不僅僅是提升個人的力量與智慧，更是一種對生命的深刻理解與敬畏。今後在這秦嶺的懷抱中，一定能找到屬於自己的歸宿，他突然想起當年東晉詩人——陶淵明的《飲酒》（其五）：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明的詩意大概是：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什麼能這樣，只要心中所想遠離世俗，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。傍晚時分南山景緻甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。這裡面蘊含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達。

“結廬在人境，而無車馬喧”：詩人雖身處塵世，但心境超脫，不受世俗喧囂的侵擾。這種“大隱隱於市”的境界，體現了詩人對精神自由的追求。

“問君何能爾？心遠地自偏”：透過自問自答的方式，詩人強調了“心遠”的重要性。只要內心遠離世俗的紛擾，就能在任何環境中找到一片寧靜之地。

“採菊東籬下，悠然見南山”：這兩句詩描繪了詩人悠然自得的田園生活場景。在東籬下采摘菊花，不經意間抬頭望見遠處的南山，這種自然與人的和諧共處，讓人心生嚮往。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：傍晚時分，山中的氣息與景色都達到了最佳狀態，飛鳥結伴而歸。這些自然景象不僅展現了田園風光的美麗，也寓意著詩人對歸隱生活的滿足和嚮往。

“此中有真意，欲辨已忘言”：詩人認為在這田園生活中蘊含著人生的真正意義，但想要用言語來表達時卻感到難以言盡。這種“忘言”的狀態正是詩人對人生哲理的深刻體悟和無限感慨。

就在韓峰看著自己腳下的大地，腦子裡想著陶淵明的詩，作出今後打算的時候，突然自己身邊出現了三個黑衣人……

：()醫武雙修在都市