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要怎麼從這副楹聯推理得到線索……

萬億香水海，百千日月光……

佛家的楹聯，和靈犀娘娘不搭……這是副本剛開始時大家就討論出的共識，蔡有福還說這個副本處處透露混搭元素……

等等，混搭元素？

吳辭腦中又是一閃。

對了，從副本的名稱和背景介紹開始，就混搭了許多東西。副本內容更不用說了，又是佛家的楹聯，又是道家的法器，還弄出湘西的落花洞女。

而眼下已經分析出結論的那些混搭元素，其實都和其原本的出處沒什麼關係，比方說背景介紹裡引用的《新安吏》詩文，就和《新安吏》本身沒關係，只是使用詩句的意思作為副本背景介紹。落花洞女也是一樣，只是給阿織套這個設定，告訴玩家她嫁給了“神”，而和本身湘西的文化民俗都沒關係。

那麼這副佛家楹聯也該是同樣的道理——只是在靈犀娘娘祠前，使用佛家的東西。

所以接下來她的思考方向就是，為什麼要給靈犀娘娘祠安一點佛家的東西？用最簡單直接的思路想，就是為了告訴玩家，靈犀娘娘身上有佛家元素。而靈犀娘娘的形象就是廟裡那尊塑像的形象，換言之，她的塑像上有佛家元素。

吳辭在腦中快速掠過靈犀娘娘塑像的全貌……

穿著粉色衣裙的少女，眉眼溫柔靈動，坐在金毛犼背上隨性地交疊起雙腿，翹起的腳上穿著紅色的繡花鞋，一手託著腮微笑，一手捧著一隻雪白無瑕的鴿子……

鴿子！

吳辭驀地恍然。

在現實中的各色神像裡，很少會看見出現鴿子的。而各路神仙根據他們的司職、特點的不同，陪襯的童子、坐騎和道具也就因人而異。

比方說福祿壽三星，道觀裡供奉他們的神像，多半是福星要在手裡拿一個“福”字，祿星要捧著金元寶，壽星則要拄著柺杖託著壽桃。

再比方說雷祖、風伯、雨師這類的神祗，他們的塑像上多半有突出他們司職的陪襯道具，諸如雷公錘、量天尺。

這都是因神而異的。

再看靈犀娘娘手裡的鴿子，這和她有什麼關係？

和她華陰村守護神、捨生取義的司職和特點並不相稱。

所以唯一合理的解釋就是：這隻鴿子呼應的是門口那副楹聯。這隻鴿子是佛家的元素，是副本給玩家關於靈犀娘娘身份的提示！

吳辭立刻問宋招娣：“宋招娣，鴿子在佛教裡有什麼寓意？”

宋招娣沒想到吳辭有此一問，先是一怔，隨即明白吳辭問的是靈犀娘娘手裡的鴿子。宋招娣猛地一驚，道：“鴿子在佛教裡是‘貪婪’的寓意……靈犀娘娘手裡捧著鴿子，所以她是——”

吳辭定定道：“貪婪的化身。或者說，她是由‘貪婪’情緒滋生出的邪魔。”

所有的一切都串起來了，值此一刻吳辭終於能撥雲見日，再沒有籠罩于思路上的模糊陰霾。

“華陰村的所有人都在說謊，從來就沒有什麼靈犀娘娘與山怪同歸於盡，元靈成為守護神；有的只是整個華陰村因為貪慾而選擇了靈犀娘娘，拋棄並毀滅了華陰山原本的真神。”

蔡有福瞳孔一張，黃財發愣一下，再加上神色震驚的宋招娣，他們剎那間全都想明白了。

“華陰山原本的真神……就是阿織的老公對不對？”宋招娣震驚道。

吳辭答是。

宋招娣：“怪不得阿織一聲聲地喊‘華陰’，像是在喊人……她喊的是她老公！華陰山孕育出的真正的神，神的名字當然就是這座山的名字！”

蔡有福睜大的瞳孔因震驚微微發顫，“整座華陰山植被退化，鳥獸絕跡，像是屍體腐爛。因為神沒有了，這就像是華陰山失去生命。”

“村民選擇靈犀娘娘……副本背景中說，靈犀娘娘保佑華陰村五穀豐登，村民日漸富裕……”黃財發低聲驚道，“所以田裡的莊稼長得出奇大，華陰村家家戶戶都蓋的好房子，他們因為對富有的貪念而選擇靈犀娘娘，背棄山神！”

就在黃財發話音落下的一刻，忽然，四周萬籟俱寂。

四個人心裡都是一驚，只見祭祀的人員忽然停下來，原地不動，像是變成木偶，跪在地上的村民也一動不動的，像是一個個蜷縮的泥胎。

再下一刻，驀然間所有的人都站起來，齊齊扭動身體和脖子，無數道視線如刺一樣的聚焦在四人身上。

幾個人眼神一沉，他們剛剛是壓著嗓音說話的，根本不會驚動所有村民。