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職位本是作為起草詔令出現,加了一個知制誥,含義不變。

此職位乃承唐制,翰林學士出現之後,便正式分割了中書舍人制詔之權,於是皇帝的命令被分為內製與外製。

翰林學士所撰,乃直接從禁中發出,故稱“內製”,用白麻紙寫。

而中書舍人所撰,為外朝所擬,故稱“外製”,用黃麻紙寫。

內製指翰林學士臨時受皇帝之命撰擬的詔書,外製指中書舍人所擬,由中書門下正規機構發出的詔書。

宋沿唐制,以翰林學士草擬“內製”,中書舍人草擬“外製”,稱為“兩制”。

北宋前期的中書舍人,往往是寄祿官(虛職),不實任其職,而在中書的制敕院內設舍人院,另以他官任知制誥(實職)草擬外製。

知制誥除宋初及特許外,需經召試製詞後方能任職。

以他官臨時任職者,稱為權知制誥。

讓人驚訝的是,仁宗皇帝這是把兩個職位都授予了韓明,這在歷史上可是很少的。

相當於完全捏著草擬詔書的大權,不論是實職還是虛職,都是如此。

下邊的臺鑒總算反應過來,嗅到了一絲不尋常氣息。

至於後邊加封的中散大夫、定遠將軍,前者是文散官正五品上階,後者是武散官正五品上階。

最後的上騎都尉,是勳官正五品上階。

老皇帝這是把能加封的一股腦都給了韓明,現在只差爵位,就能實現五品大滿貫了。

坦白說別的虛職還是身份榮譽象徵,可這個掌管‘兩制’,實在是太過了。

這都算是半個參知政事了,以後政事堂開會,這位爺都不能缺席,缺了他,連詔書都發不出去。

連韓章都有些皺眉,看了仁宗皇帝一眼,又看了富彥國一眼,對方微微搖頭,示意再看看。

“陛下——!”

結果下一秒,一聲高喝響徹朝堂,都不用看,就知道這是老韓家祖傳技能。

:()穿越知否,我成了韓章孫子?

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