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,強調大鵝們在為國家守護邊境的同時,也面臨著艱苦的工作環境。

餘賢站在道德制高點,呼籲大國z和歐美的極端動物保護組織慷慨解囊,改善這些大鵝們的工作和生活條件,畢竟這些大鵝們自食其力地工作賺飼料,是多為偉大又得體的動物“先鋒”啊……

(pS:由於外國的極端動物保護組織既不知道也不在乎家禽和牲畜在衣食住行方面的貢獻,所以餘賢巧妙地偷換概念,站在道德制高點去忽悠他們。)

一些動物環保協會被餘賢的宣傳深深打動,紛紛表態願意為大鵝邊境巡邏隊提供援助。他們積極籌集資金,為大鵝們精心建造了舒適的窩棚、提供了充裕的口糧和水、派遣了志願者前來悉心照顧大鵝們的生活,甚至不惜提前花費遠高於鵝肉價格的金錢,強烈要求不要吃掉大鵝,讓大鵝能夠快樂地安享晚年,直至自然老死……

餘賢和c小國人民表示:“好的”……“真香”!

最後,餘賢深知c小國反抗大國Z的操作需要得到更廣泛的宣傳和支援。

所以,餘賢決定讓小說家和說唱家創作作品,將c小國反叛、反權威、反強權的行為包裝成正義的、酷的行為,策反大國Z的那些家庭富裕但精神空虛的青少年,一同為c小國的小國崛起而努力。

小說家們聽從命令,以c小國的抗爭故事為藍本,創作了一系列充滿激情和感染力的小說。

這些小說描繪了c小國人民在面對大國Z的壓力時,不屈不撓、勇敢抗爭的精神。

小說中的主人公們有的是勇敢的戰士,有的是智慧的領導者,有的是普通的百姓,但他們都有著共同的目標——保衛國家的主權和尊嚴。

這些小說透過各種渠道傳播到大國Z,引起了一些家庭富裕但精神空虛的青少年的關注。他們被小說中的故事所吸引,對c小國的抗爭精神產生了共鳴。他們開始思考自己的生活和未來,對大國Z的權威和強權產生了質疑。

與此同時,說唱歌手們也加入了這場文化宣傳戰,用充滿力量的歌詞和動感的節奏,唱出了c小國的反抗精神。

這些歌曲在網路上廣泛傳播,吸引了大量的年輕人收聽和分享。這些歌曲不僅讓c小國的抗爭精神得到了更廣泛的傳播,也為那些渴望改變和反抗的年輕人提供了一種精神寄託。

透過這些策略,餘賢找到了小國的生存之道,在大方向上穩定了c小國的國際地位和自己的皇位。

成功平息內憂外患後,餘賢打著學習外國先進治理經驗的旗號,將繁重的國務工作分配給各位大臣,令他們各司其職且相互監督,而餘賢作為擁有實權的國王和精神領袖,將在最後做出總決策。

大臣們對手中權力的增加而心懷感激,餘賢則為工作的成功分發而得意,大家都有光明的未來……

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