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他們開始收到來自美國、日本、澳大利亞等國家的邀請,希望能夠將展覽帶到當地。但是,不同國家對於展品的進口規定、展覽場地的標準以及文化展示的禁忌各不相同,這給他們的巡迴展覽帶來了巨大的挑戰。

例如,在美國的一個城市,因為當地的消防規定和文物保護條例,展覽場地對於展品的擺放、燈光的設定以及觀眾流量都有非常嚴格的限制。衛雨氳和艾登不得不與當地的展覽主辦方和相關部門進行反覆的溝通協調,修改展覽方案以滿足要求。

在日本,由於文化語境的差異,對於一些民俗文化展品的理解存在歧義。衛雨氳和艾登專門邀請了日本的文化專家作為顧問,對展品的介紹進行重新調整,確保日本觀眾能夠正確理解中國鄉村文化的內涵。

儘管面臨重重困難,鄉村文化巡迴展覽還是順利地在多個國家進行了展出,讓世界各國人民對中國鄉村文化有了更深入的瞭解和認識。

在這個過程中,衛雨氳和艾登的愛情也持續升溫。他們在全球奔波的過程中,始終相互陪伴、相互支援。在一次前往澳大利亞籌備展覽的途中,他們搭乘的飛機遭遇了強烈的氣流顛簸。艾登緊緊握住衛雨氳的手,說:“親愛的,不管發生什麼,我們都在一起。”衛雨氳點了點頭,她的心中充滿了安全感。

隨著全球疫情的爆發,鄉村文化事業也受到了巨大的衝擊。旅遊專案停滯,跨國文化交流中斷,數字博物館的訪問量也大幅下降。衛雨氳和艾登面臨著前所未有的危機。

他們積極應對,將工作重心從線下轉移到線上。在疫情期間,他們組織了一系列的線上鄉村文化講座和體驗活動。衛雨氳邀請鄉村文化專家和藝人透過直播平臺介紹鄉村文化知識和技藝,艾登則負責線上平臺的推廣和技術維護。

同時,他們還發起了鄉村文化助力抗疫活動。鼓勵村民們創作與抗疫主題相關的民間藝術作品,如剪紙藝人剪出了鍾南山院士的形象,刺繡藝人繡出了醫護人員英勇抗疫的場景。這些作品透過網路傳播,不僅弘揚了鄉村文化,也為抗疫工作注入了正能量。

疫情逐漸緩解後,他們又面臨著重建鄉村文化旅遊和恢復跨國交流的艱鉅任務。由於疫情的影響,一些鄉村旅遊設施遭到破壞,村民們的積極性也受到了一定程度的打擊。

為了重振鄉村文化旅遊,衛雨氳和艾登推出了一系列優惠政策。他們向遊客提供折扣門票、特色旅遊套餐,同時加大了對旅遊專案的創新力度。例如,在一個山區鄉村,他們推出了“疫情後重生之旅”,遊客可以在遊覽過程中感受到鄉村在疫情後的復甦與新變化。

在跨國交流方面,他們重新與國際合作夥伴取得聯絡,調整交流計劃。考慮到疫情帶來的不確定性,他們制定了更加靈活的跨國交流方案,包括線上線下相結合的交流方式、縮短交流週期、增加交流頻次等。

在這個過程中,衛雨氳和艾登也面臨著一些內部的分歧。艾登認為在疫情後的重建過程中,應該更加註重引進國際先進的管理經驗和技術,以提升鄉村文化事業的競爭力。衛雨氳則認為,應該更加關注村民的需求和本土文化的根基,確保鄉村文化的原汁原味。

“艾登,我們不能一味地追求國際化而失去了鄉村文化的本真。”衛雨氳有些擔憂地說。

“衛,我理解你的想法,但如果不學習國際先進經驗,我們很難在全球市場中立足。”艾登反駁道。

在經過深入的討論和交流後,他們最終達成了共識。他們決定在保持鄉村文化本土特色的基礎上,有選擇性地引進國際先進經驗。例如,在鄉村旅遊管理方面,借鑑國際成熟的遊客服務管理體系,但在文化展示方面,堅守鄉村文化的傳統內涵。

隨著鄉村文化旅遊的逐步恢復和跨國交流的再次啟動,衛雨氳和艾登的鄉村文化事業迎來了新的發展機遇。他們繼續在世界各地忙碌著,傳播和弘揚著鄉村文化,而他們的愛情也如同鄉村文化一般,歷經風雨,愈發堅韌。

在一個新的鄉村文化專案啟動儀式上,艾登看著衛雨氳充滿熱情地向村民和遊客介紹專案情況,心中充滿了愛意和驕傲。他知道,他們的未來還有很長的路要走,但只要他們攜手同行,就一定能夠在鄉村文化這片廣袤的土地上創造出更多的精彩。

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