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著婉拒了,而且在筆記中留了下來當趣事看。
&esp;&esp;和張教授說的內容一印證,我隱隱覺得這五個犬戎王極有可能與五臺有關,所以才答應了張教授,帶著楚雅和胖哥直撲五臺。
&esp;&esp;五臺上大多為佛寺,這點我是完全沒有興趣的。穆王時代,根本就沒什麼佛教,所以犬戎王壓根就不會和五臺的佛寺沾上邊。
&esp;&esp;爺爺筆記中提到的五王墓,應該也是一種訛傳,它不可能是一座名為“五王”的大墓,很有可能是古犬戎被流放拘禁的五個王安葬的地方。
&esp;&esp;幾千年來,很多專家都沒考證出,我們三人怎麼可能輕易就能尋到五王墓?
&esp;&esp;我和楚雅還有胖哥說好了,什麼五王墓、西王母陵可能都不存在,就算此輩不能破除詛咒,我們三個也要在一起,不抱希望地尋找解咒之線索,卻也能因此能利用短短的餘生遊遍大好山河。
&esp;&esp;在五臺附近轉悠了好久,轉眼已近元宵佳節。胖哥提議到:“我們三人來了還沒上五臺燒過香,反正現在也沒什麼事幹,那就借元宵節的良機,我們去五臺燒香如何?”
&esp;&esp;他的提議得到了我和楚雅的響應,可惜,我們是直飛五臺的,胖哥的吉普指南者不在身邊,行動也好不方便。
&esp;&esp;胖哥叫了輛出租後,司機聽說我們到五臺廟燒香,二話不說就發動了車子。
&esp;&esp;在山路上顛簸了一上午,臨近吃飯的時候,車子停下了,司機告訴我們到了,收了一大筆車費就揚塵而去。
&esp;&esp;付了錢後,胖子看了一眼四周就破口大罵起來。這司機也真黑心,收了我們這麼多錢,居然把我們送到了一個鳥不拉屎的窮山溝裡,壓根就不是五臺山,更別提那些香火鼎盛的廟宇了。
&esp;&esp;叫天天不應、叫地地不靈,我們三個只能一腳深一腳淺地在山道上漫無目的地艱難奔走。
&esp;&esp;正累得恨不得躺在山地上不想走時,胖哥忽然一聲歡呼。走了大半天的,終於遇到了一個人。
&esp;&esp;那是一個農婦模樣的人,正在路邊燒香磕頭。有人就有村莊,我們累成這樣也可暫時歇個腳了。
&esp;&esp;可上前一打聽,我們的心都涼了。最近的村莊還得走二三十里山路,可這農婦怎麼會來這兒燒香呢?
&esp;&esp;我心中疑惑,順口問了一句。
&esp;&esp;農婦一指面前的山坳說道:“你別瞧不起這裡,這兒的香火可靈著呢!”
&esp;&esp;她沒有騙我們,除了她正燒的香燭外,地上確實還有一大堆香灰。
&esp;&esp;對著那個山坳中燒香?這也太過離譜了。
&esp;&esp;農婦笑嘻嘻地道:“我婆婆一直逼我生個大胖小子,可連生了兩個都是丫頭。趁著今天是元宵佳節,我走了四十多里山路才趕到這五臺廟燒香求子。”
&esp;&esp;五臺廟?農婦這句話讓我們都震驚了,不由得面面相覷。
&esp;&esp;看來司機並不是黑心,只怪我們沒對他說明是五臺山上的廟,他把我們送到這個五臺廟,那不是司機的錯。
&esp;&esp;可一個山坳怎麼會是五臺廟呢?瞧了半天也不見有廟宇存在。
&esp;&esp;農婦見我們三個是外地來的,熱情地告訴我們,山坳中那個青光的山壁就是五臺廟。據說裡面的神仙很靈的,所以燒香的人從不敢靠近,都在山坳外燒香求神明保佑。
&esp;&esp;“別聽她的,不到我這個年齡的人哪知道這個廟的來歷?”一個滄桑的聲音在我們身邊響起。
&esp;&esp;一駕驢車載著一個穿著新衣的老太從我們身邊經過,聽到農婦和我們說“五臺廟”,驢車停了下來。
&esp;&esp;老太告訴我們,她是去兒子家過節的,恰巧經過這裡聽見我們說話。上了年輕的人都知道,這兒本叫“五胎廟”,只是後來的人叫歪了,變成了“五臺廟”。
&esp;&esp;農婦見有人駁她面子,收拾起地上的東西,怏怏不樂地走了,老太也急著趕往兒子家過節離開了。
&esp;&esp;胖哥瞅著我們道:“什麼五胎
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