第152章 暗流湧動！

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

並不想花太多時間在科舉上，他想盡快將四書給注出來。

有了四書集註，他蘇允將會成大宋一朝最為牛逼的經義大家，都不用加之一了。

甚至可以嘗試著將四書集註提前作為科舉題庫，這個事情比考個狀元郎可有意義得多。

當然，蘇允不想當狀元是因為他不想嗎？

嘿嘿。

對於蘇允來說，四書集註只需要花時間花精力，他就一定能夠寫出來，但考狀元麼……只能說是嘿嘿了。

別人認為蘇允才華橫溢，是天才，但蘇允才知道自己是個什麼玩意。

無非是比別人多了千年的積累以及見識，然後這腦子還算是比較好用一點，其餘的……嗯，武力值比較高，皮囊比較好看，腰纏萬貫，腰纏巨蟒……但這些並不能保證他能夠考上狀元郎。

狀元郎對蘇允價效比太低，所以不要也罷。

啊，對對，就是價效比太低，所以蘇允他不想當狀元郎。

所以，只要糊弄過去，搞個進士出身，大吉大利矣。

便在蘇允惡補科舉知識的時候，宮內派人來通知他七月二十參加宮內的小經筵。

知道了這個訊息之後，蘇轍與章惇都極為高興，然後讓蘇允不要補習了，他們兩個人輪番給蘇允講經筵上的注意事項，甚至還依照經筵的方式舉辦了幾場演講。

至於科舉嘛，那也沒有什麼重要的，下次再考就是了。

畢竟《孟子集註》能夠上小經筵，代表著官家對《孟子集註》的認可，上了小經筵後，《孟子集註》便算是半個顯學了，而蘇允經義大家的身份，也算是有了官方備註了。

這才是正經事。

蘇轍與章惇雖然沒有沒有在經筵上講過經，但要麼有旁聽過，要麼曾經整理過資料，所以並不陌生，所以亦是可以指導蘇允的。

就在蘇允接受指導的時候，小經筵的訊息亦是傳揚開來。七月十四日。

早朝之後，參知政事張璪至崇政殿求見趙頊。

趙頊請張璪進來，才剛立定，張璪便問道：「陛下，聽說你要請一布衣來經筵給您講經？」

經筵這個制度從西漢時候便出現，但並沒有形成制度，真正形成制度，乃是從好學的宋真宗開始。

真宗也就是那個寫勸學詩的帝王，一首勸學詩，讓宋人的讀書考科舉情懷高漲。

真宗為了好好讀書，還專門設定了侍讀官的選拔標準和名位待遇，他們都享有翰林學士的同等待遇。

正是從這個時候開始，經筵這種方式，漸漸形成了制度流傳下來。

而到了仁宗時候，因為仁宗年僅一十三歲就即位了，怎麼對這位小皇帝進行教育，成為手握實權的章獻劉太后和滿朝士大夫都十分關心的問題。

仁宗即位當年，劉太后就下詔：「皇帝聽斷之暇，宜召名儒講習經書，以輔聖學。」

於是，從當年開始，翰林侍讀學士孫奭丶龍圖閣學士馮元就開始給仁宗講《論語》，李維和晏殊每天陪著他讀書。

而這就是小經筵制度的確立。

制度既然確立，那讓誰來講經，這亦是有規章制度的，雖說一再放寬條件，但從無布衣能上經筵的，這也是為什麼張璪敢當面質問趙頊的原因。

（即便是後來哲宗初立，程頤去崇政殿說書，當時號稱布衣，但實際上他身上亦有寄祿官階。）

因為這事情，是趙頊做得不對。

趙頊點點頭道：「朕前些時日臥床，已經有好些時日沒有開經筵了，如今身體稍微好些，也不能太長時間不讀書，便想召個小經筵讀讀書。」

張璪道：「陛下想要讀書可以理解，然朝中有經筵之臣一十四人，而侍讀十人，官家屬意誰，請其來講便是，何必破壞規矩，去請一個布衣來講呢，朝廷從沒有這樣的定例，還請陛下三思。」

趙頊抬眼看了一下張璪，道：「張侍郎，朕請蘇允自然是有原因的，朕前幾日，聽說太學發生鬥毆事件，調查了一下，發現是因為一本叫《孟子集註》的書引起的，所以才萌生了想要聽一聽這集註的想法，呵呵，張卿，我聽說你家兒子也參與了？」

張璪聞言神色微微一變，趕緊道：「臣不知那逆子在太學不思讀書，竟然膽敢去參與鬥毆，臣回家定當以家父伺候他。」

趙頊點頭道：「是該教育教育，朕就不追究此事了。」

張璪拱手道：「不過此事……」

趙頊看了一下張璪，道：「此事雖然不太合規矩，但