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射箭,歷任帝王頻繁舉辦閱射活動,率領百官親臨現場觀看,甚至親自下場引弓示範。
去年的時候,朝廷還頒佈了《教法格並影象》,對步射執弓丶發矢丶馬射等射術規範,均配有文字說明和圖解,與近代的「操典」極其類似。
同時,民間也湧現出眾多熱愛射箭的群體,特別是以練武習射為主的「弓箭社」,僅河北一帶就有近600個丶弓箭手3萬多人。
入社者需自行置弓一張丶箭三十支丶刀一口。河北州縣近山谷處,民間各有弓箭社及獵射人,習慣便利,與敵人無異。
朝廷鼓勵民間習箭,一旦招募兵員,基本上招來就能用弓箭,這樣一旦入伍,就基本上可以形成戰鬥力。
教習道:「你再射幾箭我看看。」
蘇允立即唰唰幾箭射出去,之前幾箭讓他稍微摸熟這弓的特性,這幾箭射出,便十分精準了,唰唰盡皆命中靶心。
教習有些訝異看了看蘇允,道:「你這箭術很了不得啊,家中有人從軍?」
蘇允笑道:「算是吧。」
聽那老道的意思,他早些年好像是從過軍,好像還參加過三川口之戰?
這事兒可能是真的,因為老道教自己的拳腳功夫跟箭術什麼的,是有一股比較濃厚的軍中風格。老道是眉山一個小野觀的道士,蘇允父母算是比較虔誠的道教徒,在世的時候時常供奉這家野觀,時常帶著年幼的蘇允去這觀裡,因此蘇允與老道從小就熟。
蘇允看得出來老道不是一般人,畢竟一般人七八十歲了也不可能還登山如履平地的。
蘇父蘇母去世之後,蘇允還是經常去,老道士憐惜蘇允幼失祜恃,又感恩蘇父蘇母多年的供奉,便教蘇允一些拳腳功夫,希望能夠讓他在鄉里不受人欺負。
沒想到這一教卻是不得了,他發現蘇允年紀雖小,但悟性驚人,尤其毅力更是驚人,別的五六歲的小孩子貪玩,這蘇允卻是一心撲在這武學上,這頓時讓他有了傳衣缽之意。
老道從過軍,但從軍之前便是某個古老拳派的傳人,據老道說,他們的傳承叫梅花拳。
蘇允沒有聽說過這個拳派,但據老道說,梅花拳乃是宋代幾個被記載進《武經總要》的拳種之一,是頗為厲害的傳承。
這個厲害體現在這梅花拳的傳承上,據老道說,這梅花拳有文場丶武場之分,文場敬祖師,研究拳理,他們集佛丶道丶儒三家學說丶周易之理為一體,有豐富的文化典籍世代相傳,修身養性,煉神煉氣,稱為文功。
文場老師領導拳派的整個活動,負責教育門內弟子;武場主要進行武功鍛鍊,其武術內容豐富多彩,有獨特的練法和風格,一切都與當前流行的武術套路完全不同。
它不僅有明顯的強身健體作用,還有極強的技擊實戰能力。
他們練武的目的是練形練氣,由外及內,再由內而外,達內外一體,精氣神合一,最後上升到文功。
蘇允不知道真假,但老道的確是有真功夫的,不僅武藝高強且精通文理,善用陰陽八卦,能行醫治病,雖已經是七八十歲以上的老人,但體健神旺丶思路敏捷,能審時度勢,頗為不凡。
蘇允不知道老道是吹牛逼還是真牛逼,但閒來無事,跟著學了許多年,在離開眉山之前,只要有空都跟著老道練,倒還真是練出來一身功夫。
在眉山做生意的時候,蘇允亦是經過一些爭鬥,與那些競爭對手派來的潑皮無賴幹過一次仗,無一敗績,的確是挺好用的。
蘇允卻是不知道,這梅花拳不僅挺厲害,甚至還傳到了後世。
1988年的時候,著名歷史學家路遙教授與梅花拳弟子燕子傑教授等人合作,對河北丶山東丶河南義和團反帝鬥爭激烈或農民起義活躍的地區多次深入調查之後,大量事實證明義和拳就是梅花拳。
除了練梅花拳外,老道也將軍中的一些拳法弓箭刀法什麼的也盡皆傳給了蘇允,說是讓蘇允多見識一些套路,可以相互借鑑,因此這射箭什麼的也學了下來,現在倒是省了一些功夫。
教習又站在旁邊觀摩了一會,發現蘇允箭術精湛,也沒有什麼好教的,便去指導其他人了。
教習倒是沒有說什麼不從軍浪費了的話,他可不敢這麼說話。
太學生都是天之驕子,這會兒的文重武輕,誰敢忽悠這些官宦子弟棄筆從戎的,讓人家家長知道,估計他就得丟掉這份工作了。
這不過是個小插曲而已,馮謙等人雖然對蘇允避而遠之,但卻是一直在觀察蘇允,見蘇允射箭
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