第133章 我們正需要你這個臥龍先生！

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我們正需要你這個臥龍先生！

宿舍裡那幾個，聽說他是眉山蘇氏的，便有些避而遠之。

蘇允也不往上湊，但太學裡面的事情，還是得找個知情人才行。

蘇允給李亮送了一些海鮮乾貨，算是把這個朋友給結下來了。

海鮮乾貨不便宜，但李亮這個朋友卻是結交得值當。

今日從他這裡獲得的資訊都很重要。

首先是自己班的課程表，有了這個表，他便得了門道進去了，若是什麼時候上課都不知道，學習就不知從何談起了。

而這學分制度，亦是十分重要，他倒是沒有想過走太學的賜官門路。

但無論是想要留在太學，還是要升舍，都需要學分，所以好好了解是很有必要的。

今日拿到了課程表，蘇允的太學生涯就算是正式開始了。

蘇允根據李亮的指點，去直學處領取書籍，領到了《詩經》丶《尚書》丶《周易》丶《春秋》丶《禮記》五經，兼經《論語》丶《孟子》以及一本宋刑統，共八本書，宋刑統很厚，其餘的都很薄。

厚的自然不容易學，但薄亦是不好學。

宋刑統是太祖建隆四年頒佈的，但距今已經將近一百二十年了，這一百二十年時間，不斷地修改，已經是成了厚厚的一本。

而且這裡面的內容還不是大宋朝全部的律法，在宋刑統之外，還有大量的編丶條法事類丶斷例丶指揮丶申明丶看詳等律法。

不過那些暫時不是太學學子考試的範疇之內的東西，可以暫時不管。

但就這一本宋刑統，已經是令人見而生畏了。

至於詩書周易論語這些經書，原文其實都不多，若是不加註釋，基本上都是薄薄的一本，但加上各種註釋之後，迭起來簡直是汗牛充棟了。

蘇允搖了搖頭，這就是他並沒有特別大的信心來參加科舉的原因。

不過，對於蘇允來說，其實這元豐年間的科舉其實會更容易一些。

原本的科考考的是墨義（默寫）丶帖經（填空），這些需要背誦經書原文以及註釋，這個對於蘇允來說可能難度稍微有點高。

反而是變革之後的考試方式對蘇允來說更加友善一些，現在考的卻是大義，也就是解釋聖人經典中句子的大意。

大義所對之義只合註疏大意，不須文字盡同，或有意見，即依註疏解釋外，任自陳述，可以明其識慮。

也就是說，只要能夠將大意給闡述出來，就算是文字有些不同，也是無所謂的。

甚至可以不需要引用註疏，而用自己的語言進行陳述，只要貼合大意，便可以得分。

關於科舉的內容，蘇允找章擇打聽了一番，現在的進士科解試丶省試改為四場。

第一場，本經大義十道，舉人「各佔治《詩》丶《書》丶《易》丶《周禮》丶《禮記》一經」為本經；

第二場，兼經（以《論語》丶《孟子》為兼經）大義十道；

第三場，論一首；

第四場，解試時務策三道，省試時務策五道。

所以，真正科舉的時候，一本本經丶兩本兼經，一共三本書為考試內容，而論以及時務策，則是寫文章的功夫了。

這種考試方式對於蘇允來說自然是更加容易的。

原本的科舉更加註重背誦默寫，這個對腦子以及勤奮程度要求更高，這一點上蘇允並沒有優勢。

蘇允比這個時代的人更加有優勢的地方在於，他見識更多，視野更加開闊，這些對於需要理解領悟類的知識的學習是更有幫助的。

這經義大義如此，時務策與論更是如此。

所以從某種程度上來說，這對於他來說是最為合適的。

瞭解了這些之後，蘇允倒是多了一些信心：硬體上我未必比你們厲害，但論理解領悟力，難道你們還能比我強？

領了教材，蘇允抱著大摞書往宿舍中走去，這些還不是全部，太學只是提供了基本的教材，各種輔導資料還是需要自己去採購，不過那個等聽了老師的課之後，再去問問需要買什麼教輔資料，瞎買效果不會很好的。

蘇允走到宿舍外，卻發現門口堵了好些個人，看服飾什麼的，也都是太學的學生。

此時有人回過頭來看到了蘇允，大聲道：「居正回來了！」

眾人紛紛回過頭來，當頭的一個年輕人笑著道：「居正兄，你終於回來了。」

蘇允仔細看了一下，這些人自己都不