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這一場登基大典,最後首尾的有些讓人摸不著頭腦。
登基之後,便是分封天下的環節。
汲取了皇族的教訓,大宇皇朝並沒有將天下九州分封為王,而是設立了郡縣和州府的制度,九州依然還是九州,每州都會設立一個最高行政長官和監察長官。
依次而下,則是郡守、縣尊,各地方不允許擁有私募軍隊,只能擁有管理治安的監察院,並且對於槍、炮等武器實行最高等級的戒嚴。
至於軍隊,各州都有軍營,這是獨立於地方之外的機構,只聽從大宇皇朝朝廷的調令,並且由朝廷統一發放軍餉。
任何一個地方軍區的最高首長,都是由大宇皇帝直接任命。
除了這些大的制度,大宇皇朝在民事上,則實行以人為本的人性化制度,比如,土地公有化,一切土地歸國家所有,私人不可買賣。
並且在一統天下之後,朝廷便開始按照各地方土地多寡,分配到當地每一個人的人頭上,這些分到土地的人擁有對這個土地除買賣以外的絕對使用權。
而得到這些土地的農民,每年只需要按照鬥糧二升的比例上交公糧即可。
而且公糧一年只收一回,由朝廷專門的人員到各地實際測算該交多少。
也就是說,只要交足了公糧,地裡種出來的其他任何東西,都屬於農民自己的了。
這個政策,對於中土除荊州以外所有的百姓來說,無疑是天大的恩賜。
中土有記載以來數千年曆史之中,從來沒有聽說貧民百姓也能擁有土地的,以前,土地只有擁有爵位的權貴才能擁有,平民百姓只能租種那些權貴的土地,每年上繳多少佃糧全憑那些地主豪紳說了算。
所以不管平民百姓一年到頭多努力,收穫多少糧,他們永遠都吃不飽,永遠都無法翻身。
遇到心地不那麼貪婪的權貴鄉紳,百姓還能勉強度日,一年到頭,還能存下少許餘糧。可若是碰到一些吃人不吐骨頭的黑心權貴,別說餘糧,能不餓死就算是僥天之倖。
可是現在,鬥糧二升的公糧一年交一回,這等於是農民有八成的收入可以留在自己口袋裡,而且一年四季,勤勞的農民自然不可能讓地種完糧就這麼荒在那,還能產生更多的價值。
這樣的政策,老百姓幾乎想都不敢想。
一時間,大於皇朝在民間的聲望立即就蓋過了過去的皇族,成為百姓心中真正的依靠。
而且隨著優質糧種和先進種植技術的普及,老百姓的日子只會越來越好過。朝廷還有大批次的道門修士,可以施展法術,抵抗天災,確保九州絕大部分地區都能年年風調雨順。
隨著南域的百姓大批次的進入九州,九州各地那些因為詭異之禍而空置下來的城池和村落也漸漸有了人煙。
一切的一切,都似乎在向著美好的方向發展。
只是,作為這個世界的最高層人士,莊荀和一眾地仙們卻不那麼樂觀。
因為,南域的情況已經越來越不受控制。
乾羅國那一塊黑霧絕地,已經擴張到覆蓋了包括乾羅國在內周邊四五個國度的疆域。
莊荀也抽空過去看了眼,那座經文牢籠已經支撐不了太久了,恐怕用不了多久,那個魔神一般的白髮青年就會脫困而出,屆時,滄溟必定會生靈塗炭。
莊荀有種緊迫感,此時秦昊尚未復活,一旦那位青年脫困而出,恐怕這個世界沒有人能擋得住他。
隨後,大宇皇朝開始在九州各地修建神廟,神廟名為道祖尊神廟。
不但如此,莊荀還專門讓人編撰了一篇文章,名為道祖傳記,廣傳天下,告訴天下萬民,他們之所以有如今的生活,皆由道祖而來。
甚至在九州如今統一的蒙學教材中,也加入了關於道祖的內容。
這一切,對於這個天下的人來說合情合理,並沒有覺得有什麼不妥。
首先不論道祖秦昊是大於皇朝當今天子的父親,是大於皇朝攝政大臣莊荀的師父,只論道祖為這個世界所做的一件件一樁樁傳奇事件。
創道門、除血屍、一統詭異,收服幽冥、改良糧種、種植技術、建立大於皇朝的以民為本的政策根本,為守護天下與一手掀起血屍和詭異之禍的前皇族太子李胤同歸於盡。
道祖的功績比這個世上任何人都大,所以對於朝廷大肆修建道祖神廟,天下人無一反對。
而且因為這份崇敬,世人對於道祖只會有發自內心最純粹的感激和敬意,這也正好符合了莊荀藉助眾
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