第183章 向日葵2

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大家細想一下便能想到許多關於向日葵的作品，而其中最具代表性的無疑是梵高的《向日葵》。

而《向日葵》其實是梵高所繪製的，以插在瓶中的向日葵為主要內容的一系列油畫作品。

作品分別繪製了插在花瓶中的3朵，5朵，12朵，以及15朵向日葵。

如果用梵高所創作的“以插在花瓶中的向日葵為主題的油彩畫”來定義的話，那麼廣泛認為他一共有7幅向日葵作品。

其中有6幅被儲存下來，而儲存下來的6幅向日葵作品中，其中有三幅上面繪有15朵向日葵，兩幅繪有12朵向日葵，一幅繪有3朵向日葵。

除此之外，如果算上在巴黎創作的作品，其實一共是11幅，但這其中是包括沒有插在花盆中的向日葵作品。

“目前發現的最早記載向日葵傳入中國的文獻，應該為明朝萬曆年間的學者，一個名叫姚旅的人所著寫的《露書》。

該書裡面寫道：萬曆丙午年忽有向日葵自外域傳至。其樹直聳無枝，一如蜀錦開花，一樹一朵或旁有一兩小朵。其大如盤，朝暮向日，結子在花面，一如蜂窩。

並且明朝的金石學家趙崡所撰寫的《植品》一書裡面也對向日葵有所記載。

又有向日菊者，萬曆間西蕃僧攜種入中國。幹高七八尺至丈餘，上作大花如盤，隨日所向。花大開則盤重，不能復轉。”

[喜歡的你都能:萬曆丙午年……1606年？]

[更不當回事:明朝時候中國才有向日葵嗎？我還以為很早就有了呢。]

[喜歡睡吧睡吧:不是樓上是不是太離譜了啊？這就把歷史時間算出來了？？？]

康強摸著下巴茫然了一瞬，隨後便不去想這麼高難度的問題。

他又不是文科生，想歷史時間換算幹嘛。

笑了笑，示意戈奇將鏡頭對準向日葵，隨後開口道。

“在明朝時期傳入中國的向日葵，那時候也被稱為丈菊、西番蓮。

像明朝的農學家王象晉在天啟元年呃……應該是1621年吧，編撰了《二如亭群芳譜》。

而且在在《花譜三·菊》中附寫了“丈菊”條曰：丈菊，一名本番菊，一名迎陽花，莖長丈餘，稈堅粗如竹，葉類麻，多直生，雖有分枝，只生一花大如盤盂，單瓣色黃心皆作窠如蜂房狀，至秋漸紫黑而堅，取其子中之甚易生，花有毒能墮胎。

這裡面描述的向日葵植物形態已經與今日所見向日葵大致相同，只是在書中沒有稱為向日葵，而是因其“莖長丈餘”而稱為丈菊。

然後在崇禎十二年，應該是1639年，園林設計師文震亨在《長物志》中記述著：葵花種類奠定，初夏花繁葉茂，最為可觀。一曰向日，別名西番蓮。

但是向日葵是如何傳入中國的，歷來說法不一，總結一下大約有四種途徑。

一是從與沙俄接壤的邊境引入黑龍江、遼寧地區，然後再向其他地區推廣。

二是西班牙或荷蘭人將向日葵傳入南洋，然後從越南引入雲省。

三是由當時的絲綢之路傳入新疆等西北地區。

四是由海上絲綢之路傳到南洋，再由菲律賓傳到我國江浙一帶。”

[都覺得你說呢:不對啊主播，我查了一下，在唐朝好像就有葵花了，像戴叔倫寫的《嘆葵花》，還有梅堯臣的《和石昌言學士官舍十題·葵花》。]

[U盾還是黑色:不對啊，向日葵那麼晚才進中國，那葵花寶典豈不是假的！]

[喜復至:？？？？]

[現階段計算機:？？？？]

[大概是需要:？？？？]

康強想了一下便回覆道:“其實說的也沒錯，在唐朝時就已經有了“葵花”的名字，並且在宋朝時候人們就發現了一些葵花有“向日”的習性。

但是古詩詞中“葵”字不少，而且也具有“向日”的特性，那古人吟詠的“葵”便是向日葵嗎？

其實不然。

經過現代的植物學家對上述古詩中所描繪植物形態及花色、花期的多方考證。

最後認為詩文中的“葵花”和“向日葵”，其實和現在通常所說的向日葵並不是同一物種，它們在現代被叫作蜀葵。

而且古詩中所說的“葵”，其實最初還不是指代花卉，而是指可食用的葵菜。

這最早的記載可以從《詩經·豳風·七月》裡面窺之一二：七月亨（烹）葵及菽。

而由於種植季節