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觀禮臺之上的眾人,見到高舉天空之上的兩枚“御”字大印,不禁心神激盪,難以自持。

不提御寵道印天生就對非御寵師有一種上位壓制,光是御寵聖師的赫赫威名,都足以讓觀禮臺上的眾人情緒激動,魂魄顫慄。

“那是……?”

“御寵道印!是御寵道印!傳說中的御寵道印!”

“御寵聖師!”

“這就是傳說中的御寵聖師嗎?”

“這金銀二色光輝,好聖潔啊!”

“是啊,感覺好舒服呀……”

“渾身都有一種松泰的感覺……”

“傳說中,每一千萬個修煉者裡面才能出現一位御寵聖師!今日一見,果不其然,聖師威能,真是令人難以想象。”

“聖師大德!”

“聖師……”

“……”

李乾宸看著坐在觀禮臺的眾人都是一副興奮激動的模樣,不由得神飛天外,想起了許多事情。

他突然想起了自己的前世,那樣的弱小,那樣的卑微,那樣不堪。

而如今,卻成就聖師,傲立世間。

人的一生,最多的,就是各種各樣的痛苦與不堪,悲傷與煎熬。

特別是凡人,一輩子都在紅塵之中沉淪,一個小小的意外,一個小小的差錯,就可能使人萬劫不復。

出生時的起點,往往也就決定了一生的終點。

因著如此,縱使再怎麼機關算盡,再怎麼咬牙拼命,都趕不上別人的起點。

吃那麼多苦,受那麼多罪,要是成了倒還罷了,要是敗了,那才真的是悽慘。

生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦和五陰熾盛苦。

這八大苦,便已經能夠基本概括人世間的各種痛苦。

這些苦如果沒有經受過,是體會不到的。

如果接受過,就不想再體會。

李乾宸想著想著,思緒便已經飛到了自己前世的時候。

前世身為一個凡人,在俗世中沉淪。

出生,不由自己。

比如出生之際,一個殘弱幼小的嬰兒,想要來到外界就要透過狹窄的生門,這痛苦已非言語所可形容。而在脫離母體之後,又會被外界灼熱或寒冷的空氣所剌激,之後還會被接生者巨大的手掌抓來提去,這對嬰兒細嫩的肌膚而言,其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生之後呱呱大哭,未嘗不是因為感受到了世界對他濃濃的惡意,從而痛哭出聲。

被帶到世界上的時候,從沒有人問過嬰兒的意願,是否想來到這個悲傷、汙濁,而又痛苦的世界。

可是,又有什麼辦法呢?

每個人都是如此啊,每個人都只能憑運氣啊。

若是投的胎好,自然歡喜無比。若是投得胎不好,那自然困頓一生。

衰老,不由自己。

雖然來到了一個痛苦的世界,雖然只有一具普通的肉身,但終究擁有了許多奇妙的體驗,人這一生,慢慢的熬,也就是了。

可惜呢,凡人那短短的幾十年之中,居然有十幾二十年,是孱弱的未成年體。之後的十幾二十年,雖然是最巔峰的狀態,但卻也是最疲累的狀態。終於啊,大多數人,來到了第三個十幾二十年這個時候,他們有的運氣差的,或許事業無成,孤苦伶仃。他們也有運氣好的,或許已經事業有成,家庭美滿。

可是呢,他們也要老了。

衰老,是任何人無以避免的。

李乾宸前世有一位叫做韓愈的詩人,他有一篇作品裡面曾經講道:“吾年未四十,而視茫茫,而發蒼蒼,而齒牙動搖。”四十歲就已經如此書衰老,未免讓人嘆息時不我待。但即使天賦過人,或養生有術,到了七十歲八十歲,上述現象總會發生。畢竟,凡人的肉身,終究是太簡陋了。就好像是一艘搜粗製爛造的紙船,在歲月的長河之中,經受不起一點風浪。稍有一點風吹草動,就會船毀人亡。更何況大多數的凡人在苦苦奔波勞累了數十年之後,除了生理機能衰退外,因過去勞苦積累而貽留的腰痠背痛風溼胃病等等,都是使人難以忍受的痛苦。至於衰老對於女子,則更為殘酷,因為除了生理的痛苦外,女人更有因為青春消逝而導致心理上的痛苦。由明眉皓齒,傾城傾國,到雞皮鶴髮,老態龍鍾,實在是令人感慨:紅顏白骨,骷髏曇花。

女子們光滑的臉蛋上長滿了皺紋,白皙的面板暗淡發黃。烏黑順滑的頭髮,變得乾枯枯燥且白髮叢生,婀娜

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