第九百五十三章 善與惡

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

中年道士並不知道他的苦衷面前這個年輕人卻是懂的，若是不懂林寒也不會專門在這個小鎮停留幾日了，避世，避世，誰又能真正避的了？

“無論佛門還是道家都是人啊，是人就有自己的訴求，這一點不奇怪，只是道門在大寧混的應該不差才是，司天監可是一個專門給道家設立的機構，別口口聲聲說無為講不爭而爭，背地裡卻是另一套啊，這會讓我看不起的。算了，繞圈圈也沒什麼意思了，我給道長一個打消我心中怨念的機會，要知道佛門為此付出的代價可是不少啊。”

林寒看了看窗外的雨低聲對著中年道士說到，亂世道士盛世佛，這是佛道兩家截然不同的兩種處事態度，孰好孰壞林寒暫且不論，但是林寒對道士這個群體卻是帶著一種好感的，當然道家和那些追求長生的隱門仙門卻不是一個東西就是了。

“人爭一口氣佛受一炷香，道門之爭只為自保，道家雖然此時氣盛然則並沒有過分打壓佛門，林施主可曾聽過道士亂世之說？”

中年道士的話卻是有些衝了，眼睛卻是不閃不避的直視著林寒，聽的出來這些話卻是這個人的心裡話。

這個中年道士說好聽點就是衝，說不好聽點就是犟，牛鼻子道士有牛脾氣，也不是不能理解，但是林寒就有些好奇了，道家怎麼就派了這麼個二貨來和他談了？不過轉念一想貌似也有些合理啊，道家講究出世啊，一個個超出世外的傢伙八成是不會和他討論這些世俗之事了，也算是一個合理的解釋了。

佛門混的慘並不是道家打壓的結果，而是佛門黑歷史導致了不受統治者代價罷了。道教一沒有助紂為虐二沒有落井下石，這便是道門的底氣。

“未曾有過，佛門落得現在下場不過是咎由自取罷了，這一點冤有頭債有主，我還不至於把這口黑鍋扣在道門的腦袋上，但是佛門有佛門的問題道家也有道家的問題，既然我願意談只表示有的談，並不代表有些和道門的賬就這麼算了。我一直都說世上事，若想人不知除非己莫為，道家做的腌臢事不比佛門少......”

林寒並沒有和對方繞圈子的打算，而是直接了當的說開了，道家的確出塵，一些事情上的確信奉著不爭而爭的道理，但是凡事都有例外，如果說佛門的存在威脅的是統治者的利益，那麼道家的一些行為就是在損害百姓來達到自己的目的了。

雖然有天地不仁以萬物為芻狗的說法，但這也不是道門真的把人當芻狗一樣看待的理由，這正是林寒不待見道門的地方。

“還請林施主言明一二......”

中年道士皺了皺眉頭，但是也沒有反駁林寒不好聽的話，林子大了什麼鳥都有，鳥大了什麼林子也有，良莠不齊的事情誰也不能保證。

“道門拿少女童男童女祭河神水神的事情屢見不鮮，天地不仁以萬物為芻狗說的不是天地不仁不義把天下萬物都當豬狗看待，而是天地無情故而不偏不倚，況且就算是真的天地不仁，就輪到你道家來替天地行事？”

林寒說這一番話的時候整個人聲音都冷冽了起來，這種有事沒事把少女丟在河裡淹死的事情絕對是林寒所不能接受的，更何況這種事情還是道門主導的，這就更讓林寒不能接受了，百姓愚昧，道家不想著如何破除愚昧反倒助紂為虐。

林寒沒有對道教動手出了騰不出手外更多的也是想給道家一個機會罷了。

“此事的確是道門主導，只是林施主可曾想到倘若沒道門，河邊百姓一年丟進河中的女子又有多少？殺一救百與無動於衷，林施主當如何？”

中年道士的聲音中沒有憤怒也沒有委屈，就好像在訴說一件事實一樣，他說的並不是假話，如果沒有道門參與，一發大水就丟給女子給河神這種事一些偏遠山村絕對做的出來，趕上雨季，被丟到河裡的女子更不在少數。

可以說道門此舉雖然看上去在殺人，但在殺人的同時也在救更多的人。

“每一個生命都不可辜負，殺一救百？被推下水淹死的少女何辜？誰給你們的權利剝奪那個少女的生命？犧牲二字之所以稱之為犧牲前提條件是自我願意，你們可曾問過那個被你們親手送入河中的女子是否自願？被自願這種事情愚昧的村民說的出來你們道門也有臉說？誰給你們的臉？”

林寒的聲音冷冽而無情，隊友祭天法力無邊這種事情在林寒看來只能發生在遊戲中，現實生活中又有多少人是自願犧牲的？道門作為這種事情的始作俑者，絕對需要負責而且是主要責任，而那些被自願犧牲的少女也必須有一個交代！

“在公子看來