第十卷 吳鉤在握 四七章 報紙逼宮

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走了十多里，路的行人多了起來，再往後，人越老越多，已經不能騎馬馳騁了。一行人只能下了馬，跟著人流走。

譚菜根有些訕訕的，自己吹噓了一大通這條路便捷，哪曾想今天居然有這麼多人，真是打臉。

李易倒是沒有在意譚菜根的窘迫。他的馬自然有人牽，他這一行人太惹眼，於是他讓譚菜根這些人遠遠跟著，自己混在人群，和一個年人攀談起來。

這年人穿著湖綠色絲綢衣服，裁剪得體，衣服式樣已經不是寬袍大袖了。

這幾年新青年等報紙都在提倡“剪、減、儉”，所謂的“剪”，是指剪髮。

古人不是不剪髮，只是修剪，而不剪短。國人最開始看西洋人來到國，都是短髮，感覺很驚。有跟風的時尚人士也剪短了，被罵是“假洋鬼子”。

後來開荒團橫空出世，李易這些師弟都是和尚出身，多年不蓄頭髮，早已經不習慣長髮，成了板寸。軍戰士都是最底層百姓，朝不保夕的，哪有那麼多禮教束縛。自然有樣學樣，逐漸的都剪成了板寸。

這個剪髮可不是李易倡導的，他本人都是落後分子。現在剪髮成風，普通百姓也幾乎都是短髮。只有一些懷舊的老人還墨守成規蓄髮了。

第二個“減”是減去繁雜。包括繁縟禮，也包括寬袍大袖。

普通百姓自古以來都是短衣，寬袍大袖是另一個階級和普通百姓劃分界限的標誌。代表自己不需進行體力勞動，是高貴的腦力勞動者。這在提倡自由平等的青年們看來，這自然是腐朽沒落的，必須要減。

衣服減也減了，畢竟袖子短些，行動方便，人也清爽許多。可繁縟節老人們不同意減。

幾千年了，晚輩見長輩要叩頭，百姓見官員要叩頭，僕人見主子要叩頭，哪管你是在家裡還是在大街。只有平輩論交，才行拱手禮。

你這提倡的拱手禮也好，鞠躬禮也罷，還是亂了規矩。咱百姓畢竟不是軍隊，你這不跪拜了，咱歲數大輩分大的不是吃虧了？咱們小時候可沒少跪拜，這回去哪找平衡？

可是開荒團地盤越來越大，進開荒團的衙門，已經徹底廢除了跪拜禮。這些百姓能不給人跪拜，還是心下竊喜。不過別人不給自己跪拜，那是動了自己的乳酪了。所以這跪拜禮的減，很是艱難。

但是《新青年》等雜誌，是以打造新時代新形象為己任的。天天不遺餘力的鼓吹、抨擊，日子久了，青年人先行動起來了。在大街撲倒叩頭的越來越少，鞠躬致敬的越來越多。至於海，公共場合叩頭這個禮節是徹底消失了。

最後一個“儉”，第一個受到打擊的是萬曆帝。

報社記者記錄了李易每天食譜，幾乎工作餐都是在食堂和大家一起吃兩菜一湯的自助。吃多少盛多少。

這些報紙第一個針對的是萬曆帝：憑什麼人家李易能做到節儉樸素，你萬曆帝每頓飯都是幾十個人伺候，百道菜陳列，你吃得了幾個？你不知道許多百姓吃糠咽菜，餓殍遍地嗎？

你說愛民如子，你的兒子都餓死了，你還奢靡浪費，不怕天譴嗎？

本來這隔空喊話是傳不到萬曆耳朵裡去。

做官到了一定高度，必然是閉目塞聽的。下面的人想給你看什麼，你看的是什麼。你想見到真實情況，那也是想想，你的身邊工作人員和外面官員合力，形成一張大，足夠把你牢牢縛住，根本動彈不得。

可是萬曆帝是個例外。

萬曆帝喜歡看報，是因為他現在可以打破這張，看到許多鮮活的生活。結果看到了這堵心的事。

其實萬曆帝也挺煩，100個菜咋滴，哪個菜都得別人先品嚐，鑑定沒毒，然後才輪到他吃。吃這一口飯我容易嗎我？可這不是幾千年傳下來的嗎？

想當年晉惠帝不喜歡吃肉糜，可是宮廷菜譜每頓都做這個煩人的菜。有一年發生饑荒，百姓沒有糧食吃，只能挖草根，吃觀音土，許多百姓活活餓死。訊息傳到了皇宮，晉惠帝聽完了大臣的奏報後，大為不解。善良的晉惠帝很想為他的子民做點事情，經過冥思苦想後終於想出了一個“解決方案”，說道：“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”，意思是百姓真傻，沒糧吃吃肉唄，雖然難吃，也不要太挑三揀四了。

雖然這是一個笑談，可萬曆帝覺得，沒有這些報紙，自己許多事都一直被矇騙。畢竟自己一輩子也沒走出過北京城。不過現在被這些報紙逼宮，也真有些無奈。