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必是對長春省都用你的族人為官有疑慮吧？”
孔胤植道：“司令信任孔家子弟，胤植感激莫名。只是官場最怕任人唯親，如今長春省官員都出自孔門大違常理，胤植惶恐。”
李易道：“我記得夫子當年周遊列國，以求實現治國理念。雖然夫子是魯國人，可並不認為異國為官有何不妥。夫子門生也遍佈天下，不在魯國為官者多矣。”
孔胤植道：“家祖胸懷天下，不講究死讀書，而是要求學生腳踏實地，能做好官才是英才。至於是哪一國做官，倒不是家祖所慮。常言說天下為公，能澤被百姓才是讀書人職責所在。”
李易點頭。
孔子的學說和儒家學說是有區別的。孔孟之道經過董仲舒和朱熹等人再加工，原來的民為貴君為輕被拋棄了，忠君放在了第一位。
哪怕皇帝是個胡作非為的昏君，也要逆來順受：君叫臣死臣不得不死，這才是好臣子。
孔子周遊列國時候，秉持的原則是哪個國君用我我就為誰服務。不用我那就此地不留爺，自有留爺處，換個國家繼續忽悠。只可惜孔子忽悠一生，也沒真正忽悠住哪個。
所以孔家的家學裡還真沒有“忠君”二字，孔胤植後來投靠滿清也是有祖上遺風。
李易也正是看中這一點，才選擇和孔家合作。
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