第八卷 當時明月 四九章 八方風雨

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大明已經宣佈：從今後，大明所有海外屬國都轉交給開荒團。

這可好，第一個表誠心到海報道的屬國朝鮮，獲得個強索土地的結果。這樣做，以後還有敢和開荒團打交道的屬國嗎？

要知道瘦死駱駝馬大。大明的屬國雖然不對大明做什麼貢獻，但是數量可不少。南方除了安南，還有暹羅等許多國家呢。還有西北。這不以仁義治國，不是大昏招嗎？

不過馬有明眼人在報紙指出，李易這樣做有自己的目的。那是開荒團是講究實際的團體，根本不屑於要面子的屬國，只是要真正屬於自己的省份。朝鮮這樣只要幫助，不要管理的屬國，開荒團會接納它嗎？

可能在開荒團眼裡，朝鮮是一口年豬。誰家殺豬會在意豬的感受呢？

這一下，引發瞭如何建國，建國需要不需要仁義道德的大討論。辯論來辯論去，大家忽然發現一個有意思的事：儒家傳承幾千年，開國的時候，還真沒人用它。都是治國的時候，才都想起了它。

為什麼會這樣？

很顯然開國的時候，哪個國家不是南征北戰，東擋西殺，罪孽深重？講究仁義早被別人滅了。

歷史有個自命仁義之師，不肯乘人之危的“宋襄公”。

這貨和楚國打仗的時候，楚軍渡河發動攻擊。這時他手下的大司馬公孫固，鑑於敵眾我寡，向宋襄公建議：乘楚軍半渡而擊之。可是人家宋襄公自命為仁義之師，可不肯乘人之危而取勝。當然不採納公孫固的建議，結果讓楚軍從容渡河。

楚軍在河邊列陣時，宋襄公的兒子目夷，又勸宋襄公乘楚軍列陣未成時發起攻擊。宋襄公又說“不可，這可不是仁義之師的做法。”

最後在楚軍佈陣完成後，宋襄公才擊鼓下令：全軍向楚軍進攻，結果落個大敗亡國的下場。

宋襄公的仁義做法，成為千年笑柄，誰會重蹈覆轍呢。

既然儒家思想只能治國不能開國，那還要求人家開荒團遵守什麼儒家仁義思想？人家正忙著開疆拓土呢。對百姓講究仁義，已經了不起了。會糊塗到對屬國講究仁義？

又有報紙指出北方亂象：李勝義正率領兩個軍20多萬人，向北進軍，進攻北蒙。

李勝信正磨刀霍霍，威脅後金，要求後金取消國號，退出遼東。後金會輕易範？估計早晚很可能打起來。

現在李易乾脆自己赤膊陣，直接要求朝鮮割讓慶尚道，變成自己一個行省。

朝鮮是個堅強不屈的國家。肯定不會答應這無理要求。李易既然一言出口，也駟馬難追，絕不會改變初衷。眼看這開荒團是又要開闢一片戰場啊。

開荒團這是要幾面作戰？這打了個昏天黑地，按倒葫蘆瓢又起的，能行嗎？

更有一些具備軍事素養的指出：為什麼李易不要挨著遼東的朝鮮國土，偏要朝鮮面臨鯨海，與日本一水之隔的慶尚道？這是因為慶尚道有深水良港——釜山港啊。

估計這是李易打算對一衣帶水的日本動兵！如今未雨綢繆，先建立軍事基地呢。

如果李易再對日本動手，那可真成多面打了。

聽說李易擅長圍棋，下棋有個術語叫“多面打”，是同時和幾個人下。

李易這是把國戰當成下棋了？向多國同時開戰，開荒團是不是自大過頭了？

立刻有人提醒這章作者太健忘，美洲雖然離得遠，開荒團不是也10來萬人在打？這是同時攪起八方風雨！

開荒團是什麼狀態？人家可不是窮兵黷武，是越戰越富！越戰越勇！越戰越強！根本不怕什麼多方作戰。

李易可是個正經的生意人，最講究不虧本。養那麼多兵，不打仗做什麼？

理越辯越明。說來說去，大家終於為李易找出了一個索要慶尚道的理由。那是為了規模空前的千萬大移民。

亙古以來，從沒有過這樣大規模的移民。

這移民肯定陸陸續續，要幾個月或者更長時間才能完成。以後，原和北海之間，鯨海這條海路，是最重要的通道。

慶尚道正扼守這條通道的咽喉。開荒團不能授人以柄，把自己的安全，寄託在朝鮮沒有惡意的基礎。李易這是拼著自己落個罵名，也要為百姓，打造一條安全通路啊。

很快，李易悲天憫人的高大形象被腦補出來。為千萬百姓安家立業，這得花多少錢？看看南北兩大海軍，再加海外歸來的兩個師，接近30萬大軍，在為移民奔波。

這些海軍在，那些朝鮮人不敢惹事。這些海軍一旦都回自