66.第 31—33 章

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準提道人氣得要死，卻是收到接引道人的奪命call。

準提道人到了接引道人的禪房就問：“師兄，可是闡教已闖進靈山來了？”

接引道人如喪考妣，法力一施，就見西方地界的人間慘案。

凶神惡煞的闡教中人將他們在人間傳教的弟子們一個個抓走，強令發展起來的信徒改唸《道德經》《南華經》《黃庭經》《大荒心經》等等經典，這比之還顯粗糙的西方教義可深多了。

而西方地界少量的投入佛門的妖族一見截教教主駕臨，紛紛改投截教，他們本來就因為腳根低微，一時之間也無法力渡過東西方的屏障，尋不到仙門。

他們的廟宇被一批批地推倒，截教諸仙是負責拆廟的，本來是想將二聖之像打碎，但是太乙更狠，直接讓道童抬了他們的像扔進了茅坑裡。

按說佛門四大皆空，但是準提、接引卻是紅了眼。他們真想學一學郭德綱，那些叫他們原諒的人知不知道他們經歷了什麼，那種人他們不要來往。

眼見西方好不容易發展的廟宇和信徒沒過多久就去了一半，準提、接引不禁咬牙切齒。

卑鄙！無恥！下流！

這些不是他們的專利嗎？為什麼道門有過之而無不及？

西方這樣貧瘠出了兩個聖人容易嗎？三清斬二屍後只要立教就成聖了，而他們可是在天道的苛求下立教併發下四十八宏願呀！誰不知道天道強娶了鴻鈞，當時給三清開了點後門，而他們師父混鯤祖師應劫後他們沒有人罩。發下四十八條宏願，天道也是不好意思了，總算給了他們聖人身份。

他們尤記得上清第一個立教成聖，那時西崑崙金光衝上雲霄，超強bgm，立教之言四海八荒皆被震懾，普天同慶，四海皆敬。後來的太清、玉清也是不差，總之是豪門二代創業，三年上市，然後一上市就股價暴漲。他們就是從豪門二代很快成為創業一代。

而他們說起來也算是拜入名門學府的修士，資質應當不差，可苦苦奮鬥二十年了，終於包裝上市了。沒去華爾街在超強bgm和世界關注下敲鐘也就罷了，他們在自己家門口敲，也不知道東方地界的修士有沒有聽到。可是，根本沒有人來買他們的股票，他們只能靠營銷手段。

這樣苦逼發展求生，還有名校畢業的豪門二代創業一代來砸場，實在是欺人太甚。

“為什麼會這樣？”準提道人從牙縫中擠出話來，眼睛都紅了。

接引道人說：“他們是想引我們出去！”

準提道人說：“他們是有備而來，我們不能輕易出去正中他們的下懷！”

接引道人嘆道：“我們如果不出去，西方教毀矣！”

教門不興，失去氣運依託，雖然聖人不死，但是隻怕他們本身和手上的寶貝法力就大大降低，到時道門中人再闖靈山，雖能他們還能借助於陣法陷阱，可法力上就不是對手了。

這是農村包圍城市呀，而且西方教本來就沒有多少法力高強的弟子，在凡間傳教的人至少忠心，成果不小。

在兩教這夥強自拆遷不補償的流氓拆遷隊伍裡，太乙真人是最狠的，充分體現了他睚眥必報的性格。《封神》中太乙可也不是什麼善碴，人家石磯娘娘好好的人在家中坐，兩個道童被哪吒給殺了，她問個說法，太乙就把石磯也殺了，還說是天數。

多寶素來好心，他是“仙權官”，看到太乙對西方傳教徒下手太狠，這個寺裡他把靈山來的傳教高僧給砍了，還要砍本地主持和各院幹部。只應這些凡人教徒，佛心太重，已得幾重佛光護身。

太乙真人惱道：“多寶道友，你這是什麼意思？不是已分好任務，你們截教管拆寺廟，我們闡教管降人的嗎？”

多寶道：“但是抓了人就是，何必下此殺手？”

太乙真人道：“邪魔異教，卑鄙無恥，如何殺不得？”

多寶道人說：“西方兩位教主抓走師侄自然是不對，但是這些教徒都還是凡人，道友何必和他們見識？豈不自墮了身份？”

“嘿嘿，西方二聖對小徒出手都沒有自墮身份，我這又算什麼？道友你不必多言。”

太乙真人說著，仙劍飛出就砍了這座廟中對教參悟頗深、修為頗高的幾名僧人，眼見屍橫遍地，鮮血狂湧。

多寶一見，心中多有不忍，西方貧瘠，二聖能在這樣的條件下另闢溪徑修行，雖說教義前後矛盾，但仍有渡人渡己之心。

多寶不禁想到自己，雖是截教大弟子，卻不是什麼上等腳根，遠比不得玄青師弟，他幸