37 第三十七章

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凡間之人沒有見過真龍，只能憑想象，凡人發揮天馬行空的想象力填補龍的形象，結果在凡間流傳龍畫，從三爪到五爪都有，甚至還有按照龍爪的數量多少來劃分龍的修為高低、品種型別的，因此凡間龍爪的數量一直不怎麼統一。

可是這個“韶姨”剛剛繪龍的時候，可謂是一氣呵成，不假思索地就在紙上繪了四爪龍。

如果不是親眼見過非常確定，一般人畫龍的時候，至少也要停頓思考一下或者翻翻圖冊，怎麼會想也不想就直接繪上四爪？

除此之外，這個韶姨只看了一眼他的傷口就斷定是龍傷，凡人沒有見過龍，怎麼會看到一個大一點的抓傷就立刻想到是被龍所傷？

如此再看這條畫上的龍。凡間人沒有見過龍，除了龍爪之外，凡間流傳的龍畫因為反覆創作的原因，細節上大大小小都會有差異，但再觀這個韶姨所畫的龍，竟是每一處都與真龍全然一致，她的畫技說不上有多好，可卻毫無疑問是真正的“龍”。

這個韶姨，一定不是真正的凡人。

子嵐心中一定，再加上這個女子在仙境中也能夠使用九尾狐族的語言、外出也揹著醫箱的醫修外貌，還能教會雪梨融雪之術，他幾乎有九成確定這個雪梨和白鹿口中的韶姨，就是正在凡間歷劫的韶音仙子。

只是想到這裡，子嵐又有一個驚訝的地方。

他默默地往韶姨回去休息的方向望去。

韶音仙子很明顯自己並不清楚自己處在什麼狀況。

正在歷劫的仙人因為機緣巧合進入仙境，他們作為神仙的意識會被喚醒一部分，並會因此想起一些神仙的記憶和對應仙境中的語言，但他們畢竟還在歷劫，此時從本質上來說還是凡人，凡人的精神難以承受神仙的記憶思想，所以能回憶起的內容很有限，且取之以代會忘掉一些重複的東西。

像是語言這種特別複雜的東西，韶音現在在一個地方只能用一種，在仙境中就不能用凡語，在凡間就不能用仙語。

如果子嵐沒有猜錯的話，韶音仙子現在在九尾狐的仙境中，能夠隱約記得自己是叫“韶音”，也能使用九尾狐仙境的仙語，“林韶”這個名字對她來說會像一個不那麼熟悉的久遠代稱，但是等回到凡間以後，她又會將仙名和仙語忘得一乾二淨。她平時的記憶主要保持的是下凡後作為林韶的，從本質上來說，她目前始終就是凡人“林韶”。

但是世間這麼多仙境，語言各有不同。想要在仙境中用仙語，有一個重要的前提就是，她必須在下凡歷劫之前，就學過這個仙境的語言。必須在當仙人時就要懂，才能在作為凡人時被喚醒記憶。

九尾狐一族在千年前就消失，所有屬於九尾狐的仙境肯定都沒有通仙境通用語，眼下這個情況就是說，韶音仙子在下凡歷劫前，就懂九尾狐仙境的仙語。

子嵐不由感到吃驚。

韶音仙子成仙已有八千多年了，從時間上說，她懂九尾狐仙境的語言也沒什麼好奇怪的。但眾所周知，韶音仙子從不離開雪蓮峰，醉心醫道，外人拜訪都是有求於她，自然要主動學韶音仙子的仙語，她甚至連學通用語都沒必要，怎麼會懂九尾狐仙境的語言？

而且看她剛剛與雪梨說話的樣子，分明是對九尾狐仙語極為熟練，說不定連雪梨的仙語都是她親自教的。

子嵐百思不得其解。

他現在很想和雪梨說話，如果韶音仙子的狀態真如他所想，要與韶音溝通不難。他懂人間凡語，只需要兩個人一起走出仙境，到外面說幾句就可以了。

雖然以韶音仙子現在的情況，估計連九重天是什麼都未必弄得清楚，幫不了他什麼忙，但能交流總比不能好，至少能幫他和雪梨好好聊幾句……

子嵐想得入神。

這個時候，雪梨已經將他的傷口重新包紮好了，她見大雪狼蹙著眉頭心不在焉，困惑地撞過去用力蹭了他一下，問道：“你怎麼啦？”

子嵐這時才回過神。

他低頭看見迷惑地歪著頭看他的小九尾狐，心中一軟，輕輕舔了她一口。

雪梨被舔得“嚶”了一聲，然後使勁推了推他，道：“姨母這兩天奔波肯定累了，我們先到外面去嗷！不要打擾她休息。”

說著，雪梨愈發使勁將大雪狼往外推。

子嵐一頓，看雪梨的反應，暫時收回了散亂的心神，打算好好計劃一下措辭和方式，找機會再去和韶音架橋溝通。

……

韶音外出半年，長途奔波，這一趟路上又不知又看了多少疑難雜症、悲歡