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“老楊,你說達爾文的生物進化論正確嗎?”白色的煙霧從包國民的嘴裡冒了出來,他並肩靠在楊愛民身邊,斜著頭看著穹頂的天花板。
“我以前是信的,現在我持懷疑態度!”楊愛民也給自己點了根菸,煙霧繚繞在他的指間,燻著他的眼睛,“達爾文在他的進化論裡寫生物界物種的進化及變異,系以天擇的進化為其基本假設:此外,並以性別選擇和生稟特質的遺傳思想來作輔助。
自從他的《物種起源》在1859年出版以後,到現在歷經一百六十一年的發展,進化論已成為當代生物學的核心思想之一,這就是我們的現代綜合進化論。
可是今天你我看到的一切讓這進化論看起來是多麼的可笑,薛定諤在他的書《生命是什麼》裡寫染色體是遺傳的密碼,生命以負熵為生,是從環境抽取“序”維持系統的組織並且進化的。
他說的這些我都同意,可他終究也沒解釋生命是什麼這個問題!現代進化學絕大部分以達爾文的進化論為指導,以薛定諤的《生命是什麼》為主體,可我覺得這個世界現在的生物學研究方向是錯的。
雖然很多科學家在這兩人的影響下取得了巨大的成就,像威爾金斯,克里克,沃森三人在薛定諤的影響下提出了dNA雙螺旋分子結構模型,後面我們證明這是對的,但是這也沒能解決生命是什麼這個本質問題啊!”
楊愛民手裡的煙都燒完了,菸灰像柱子一樣堆在過濾棉上,他想吸兩口,低頭才發現已經著完了,想找個東西彈菸灰,四處看了看卻發現什麼都沒有。
包國民看著他找東西的樣子,喝乾了罐子裡最後一口紅牛,把空罐子放在實驗臺上,楊愛民把菸灰連同菸屁股一塊彈了進去,又點了一支菸抽了起來。
“老楊,你沒必要這樣絕望,其實我對達爾文的進化論部分內容也持有懷疑態度,就像他解釋不了寒武紀物種大爆發一樣,生命是神奇的,哪是一言兩語能說清楚的。
還有薛定諤,他確實對現在生物學影響很深遠,除了你剛才說的那三個,還有盧利亞、查爾加夫、本澤等等這些人也很受他的影響啊!
我們所有的學說都是對物質客觀規律的總結,這就涉及馬克思的辯證唯物主義哲學裡的物質和意識的能動關係。
辯證唯物主義哲學認為物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在。物質對意識具有決定性作用。物質決定意識,意識是對物質的反映,若不承認物質對立於意識之外則無客觀實踐座標,意識是對客觀世界的主觀映像。而意識對物質具有能動作用。意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物,還突出地表現在意識能夠反作用於客觀事物。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發展;錯誤的意識則會把人的活動引向歧途,阻礙客觀事物的發展。
雖然說我們現在看到的‘物質’不符合現代生物進化論的學說觀點,但它是真實存在的,‘存在即合理’,只是我們現在還沒找到它存在的合理條件!”
包國民說完點了根菸,深深地吸了一口,他也不知自己說的是否正確,但願正確!
“老包,我認同你說的最後一句,存在即合理啊!我現在只是還沒找到它存在的理由罷了!唉!不說了,先看看測序進度吧,今晚爭取把它完成。”楊愛民說完把抽完的菸屁股扔進了罐子裡,轉身向電腦走去。
包國民深吸兩口,把菸頭在罐子上碾滅,又把它們一同扔進了垃圾桶。
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