第184章 羅剎神位

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魂環，魂力達到九十九級，她就能開啟第九神考，她遲遲不接受第九神考便是她沒有把握渡過第九神考。

她第二武魂還差兩枚十萬年魂環。

羅剎神殘留的神念告訴比比東三種登神道路。

第一種只要夠狠，掀起一場滅世天災，借眾生之力成神。

但這樣一場天災，至少也要是席捲整個斗羅大陸的天災。在天災之中眾生誕生龐大的怨念、殺戮、痛苦、陰暗、齷齪、死亡。

人在死亡時會孕育出純粹的絕望，再憑藉龐大的數量一舉成就羅剎神位。

此事對比比東而言，是最簡單也是最快捷的成神之路。

而初代羅剎神就是以此成神，神界無善無惡，生靈只是羔羊。

只要不將斗羅大陸所有生靈屠滅，只要還有生靈存活。

神界是不會去管的，羅剎神屠滅的生靈只有九牛一毛。

生靈就像是雜草一般。

神界一天，人間休養生息百年就又會全部長出來。

神界只需要人這種生靈的念頭，好的念頭、壞的念頭都無所謂，甚至有部分神祗認為負面情緒比之正面情緒更加的純粹，沒有雜質！

我們應該學習羅剎神。

羅剎神的影響延綿數十萬年，大疫橫行、亂戰不止、生靈塗炭。源源不斷提供著純粹的絕望給羅剎神。

直到天使真祖橫空出世。

兩者理念背道而馳，互為仇敵，以斗羅大陸眾生爭鬥數百年互有勝負，天使真祖隱隱壓制羅剎神一頭。

如今，天使真祖和羅剎神先後開始遊歷凡界，已經數十年不曾在神界出現

也就是斗羅大陸兩千年前。

第二種是一種取巧的辦法，由於羅剎神念已經知曉‘羅剎神’戰死，而一級主神神位也早已凝聚，此時羅剎神位空缺。

比比東已有神力、神性、自身實力達到神人界限，只要靈魂與神位融合也可以成就羅剎神。

只要以羅剎神位為主。

甚至比第一種還要簡單，只要完全墮落，放棄自己，放棄一切，瞬息就可以在羅剎神唸的幫助下登神。

缺點便是絕情絕性，登上神位的只有軀殼，世間再無比比東，只有羅剎神。

這跟死了又有什麼區別？！！

而比比東是人，她心中有放不下的人，心底還殘留著一點光亮，她絕不會走這一條死路！

第三種是正途，也是所有傳承神位的考核者所走的路。

明悟本性，直面自我，接受一切，神性昇華神魂也可以駕馭羅剎神，力量只是力量，而心還是自己。

可這一條路對於比比東而言也是最難的，因為羅剎神是惡神。

羅剎神位的惡念是世界法則，承載的就是眾生的怨念，它會無時無刻的侵蝕著考核者。

連‘至高神王’也無法完全避免神位帶來的影響。

神位就和武魂一樣，你心性越是契合武魂，你能發揮出的力量也就越強。

而心性越是契合神位，親和度就越高，就越得神祗喜愛，甚至親和度能達到百分之百，輕而易舉的繼承神位。

而比比東的心支離破碎，漏洞百出，根本無法面對羅剎神位惡念的侵蝕。

如果她換一位神祗，以她斗羅大陸有記載以來唯一的雙生先天滿魂力，又是同根同源的頂級武魂。

又從玉小剛的那些奇思妙想的猜想之中，自己找到了解決武魂爆體的方法。

成為斗羅大陸第一位修煉成功的雙生武魂。

這讓比比東一躍成為了怪物級人物，比雪清河的先天二十級的魂力天賦還要強上一籌。

這等天賦可謂是斗羅大陸前無古人。

在十年前她就應該已經登神，或者已經走上自主成神的道路。

如今，卻倒在心性之上。

她成神的兩大執念糾纏不休，一個便是玉小剛，還有一個便是雪清河。

成為羅剎神還有一種特別的方法，那就是將這和她糾纏最深的兩人，全部斬殺！！！

就像初代羅剎神一樣，偶有機遇，成就絕世鬥羅進無可進。最後為了力量弒父殺兄，又親手殺死最愛的丈夫和兒女，只為體驗這痛不欲生之絕望。

斬滅塵緣，超脫一切。

再掀起百年天災，細細感受眾生怨恨和絕望，從殺戮之中走出一條成神之道。

而這一條路和第二條死路對比比東而言，又有什麼區別？