第27章 準備召見

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“有軍報傳來，駱安和仇鸞兩位錦衣衛指揮使，已經帶著錦衣衛們在遼東再一次破壞掉了白蓮教嘗試召喚無生老母降世的儀式，並且按照陛下的吩咐，將她們繼續向著東北的方向驅趕。”

說著，黃錦從旁邊的架子上將一柄被從中間用暴力折斷的石劍取下呈上，遞給了面前的朱厚熜。

朱厚熜將這柄傳聞被唐賽兒親自使用過的武器殘片拿在手中細細的觀察，從這斷裂的石劍上朱厚熜感受到了一些與萬佛寺彌勒降世之時相似的熟悉氣息。

看來當初所賜予唐賽兒力量的大機率是真的彌勒，而非是一些假借彌勒之名作亂的妖邪。

朱厚熜想道。

手中斷裂的石劍整體呈青灰色，其上佈滿銀白色的花紋，中間不知是用什麼東西刻上去一串看上去略微有些殘缺的文字。

朱厚熜看去，憑藉著對於白蓮教這些帝國的反賊瞭解，大概也是用梵語寫成的“白蓮降世”“萬民翻身”一類造反的讖語。

這些邪教們的手段基本上大同小異，而白蓮教經歷宋元明三代發展，更是雜糅佛道，不光有諸多如白骨藏等佛門秘術，更懂得道教諸多開壇做法，招魂引將之術。

朱厚熜甚至從此劍中看到了南派天師道祭煉寶器之術的痕跡。

一會倒是可以讓黃錦拿著這個東西去司禮監找張法維，問問他當時唐賽兒在山東起義，撼動南北震驚明廷之時。

當時的天師府們到底在幹啥。

想到張法維面對皇帝的質問的可能的反應。

朱厚熜忍不住有點惡趣味的想道。

而黃錦依然在陳述著錦衣衛一路北上所戰鬥的經過。

“錦衣衛們順著寧原北上，在鐵嶺追上了以唐秀英為首的白蓮教逆黨，配合著戍守此地的鐵嶺諸位將此地的白蓮教教眾大部殺盡，其餘諸人按照內廷的指示，已經盡數將其向北方驅逐——“

“這是鐵嶺衛們在搗毀白蓮教召喚無生老母儀式時，摧毀的白蓮教的法器，仇指揮遣人將其呈送給朝廷，以示殺賊得勝！”

聽著耳旁黃錦的敘述，朱厚熜點了點頭。

黃錦看天子聽聞此訊雖然表面不動聲色，但想來大機率也是滿意的。

於是接著說道。

“駱安仇鸞兩位大人上書說鐵嶺衛戍守的囚徒在此戰中表現的極為英勇，於是特為其請功，請求朝廷賞賜，並適當的免除其刑期，嘉獎將士以戴罪之身，無懼死生，報效君父之忠心。”

說到這裡，黃錦再一次觀察著面前這位天子的神色。

天子依然是面無表情，令人猜不出其喜怒。

“鐵嶺戍卒……”

對於明人而言，這個名字實際上並不陌生。

事實上，海南，遼東，寧夏等地都是朝廷鬥爭失敗者們習慣性的歸宿，堪稱第二故鄉。

每當新皇上位，這些帝國的蠻荒之地都將喜迎一大批拖家帶口夾雜著監視押送戍卒的廉價勞動力進行新一輪的開發。

“既然這些戍卒平賊有功，朝廷自然不會因為他們的過往罪行對他們的功績視而不見，賞當賞，罰當罰……讓司禮監派遣使者向遼東慰問所有參與平叛的戍卒，並可按照功績酌情減少因罪戍邊的時間，並允許其返回原籍，探望親人故舊，核對財產……”

朱厚熜緩緩說道。

明廷除了禮教的思想統治外，便是簡單粗暴的軍事鎮壓。

刑法，戍卒，兵衛，戶籍……

而在帝國的正式居民，四民之外，還遊蕩著大量的被視作賤民的人口——

他們很多並非是完全的罪犯，相反，很多人不光受過良好的教育，而且出身相當高貴——只不過在明廷內部的政治鬥爭中因為站錯了隊，從而遭到了徹底的清算。

舉個例子，靖難之役中，很多忠於建文帝官員及其家族雖然沒有被朱棣進行徹底的清算，但卻也沒有像李景隆及其身後的家族那樣得到寬恕。

除了少數人外，大多數建文帝的幕僚及其家族都得到了朱棣嚴厲的懲罰，剝奪了他們乃至於身後家族的一切榮譽，流放到帝國的荒蕪之地，很多男女老弱在艱苦的行軍過程中凍餓而死。

抵達之後，男丁被賣給當地衛所的軍戶做家奴，幸運的可以被當地軍戶收為義子家丁，融入當地的軍事家族之中，而女子則大多被逼迫變成軍妓，生活悲慘，很多人因為忍受不了這樣的生活而自盡。

朱厚熜熟讀過這段歷史。

他很清楚，很多人落到這個處境並非