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“這麼說,這本在朝鮮流傳的彌勒往生之說的佛經,就是這位關先生親自編寫,用以慫恿朝鮮民眾反對王庭的嘗試的咯。”

馮保說道,而高林則趁機拍起了這位京城權宦的馬屁。

“公公果然明斷,如今看來這彌勒經文便正是這關先生所編寫的偽書,用以霍亂朝鮮,實現其不可告人目的的工具了……”

高林說完,從樊河的手中又拿過那本佛經,將其塞入自己的懷中。

“而白蓮妖眾第一次攻佔朝鮮不利之後,又是如何蠱惑當地居民,慫恿其一同反對朝鮮王室,再次入侵高麗……這就是我即將要講的接下來的故事了。”

高林說道。

……

面對著紅巾軍撤退之後留下的僅剩一片殘垣斷壁的西京。

昔日繁華盡數化為焦土,柳翟悲憤莫名。

但面對因為兵災和暴雪而產生的大量的流民,還有國內各地在短短數月之間憑藉驅逐紅巾之功,而隱隱有崛起之勢的藩將們。

柳翟卻只能含恨的看著紅巾軍撤離的背影,率領著王室僅存的精銳部隊,監督著各地藩將帶兵各自撤回駐地,並嘗試收拾如今國內的亂局。

在紅巾軍的進攻之下,高麗人曾經修建的用以防備北方蒙古人馬隊的小型要塞被證明了,隨著元末農民戰爭中雙方日新月異的戰術和軍事裝備,之前高麗人修建的那些古老的建築和總結的經驗變得毫無用處。

這個忠誠的武人對於帝國北方那些隨時都有可能再次到來的威脅滿懷憂慮。

於是他毅然上書,請求高麗王下旨,徵召咸寧道及北方的民眾,去修築一道更加堅固的防線,用以抵擋那些隨時都有可能捲土重來的紅巾軍的入侵,以此來保衛國家的京師不會再次如此輕易的落入敵手。

高麗王同意了。

於是伴隨著命令,數十萬剛剛在戰亂中失去了大部分的財富和家人的民夫被徵發到北部邊境,配合著朝鮮王室的部隊,重新構築並加固著高麗北方的軍事要塞。

畢竟在那些剛剛連夜逃離首都,財產和房屋被紅巾軍一把火盡數燒成灰燼,險些喪命的高麗權貴而言,沒有什麼是能比將紅巾軍的威脅抵擋在北方更加重要的事情了。

至於那些因為戰亂而流離失所的百姓,是否會因為修築西部長城和永無止境的徭役而隨之產生的愈發殘酷壓榨,而徹底陷入最深的絕望之中。

那並不是高麗王室和朝鮮的文武精英們需要考慮事情。

在他們看來,朝鮮的人民一向溫順服從,尤其是朝鮮語雛形的出現,更是進一步隔絕了底層民眾和中原文化接觸。

讓其永遠的保持溫順愚昧的姿態。

雖然中原王朝在漫長的歷史中同樣身處於專制王權的壓制之下,但至少相比於朝鮮,他們的政治和文化卻依然稱得上尚算開明。

能夠為人民的反抗提供諸多反抗的依據。

然而他們卻並沒有預料到,雖然紅巾軍已經撤離了這片土地,但是他們卻將他們的經書永遠留在了朝鮮。

飽受欺凌和絕望的朝鮮民眾如獲至寶。

他們唸誦著彌勒降世的箴言佛法。

在繁重的勞作中靜靜的觀察著那些奴役他們的妖魔權貴。

並靜靜的等待著紅巾軍重新回到這片彌勒指定的佛國的淨土之中。

而兩年後,隨著紅巾軍再一次南下,本以為這次能夠成功將紅巾軍阻擋在城牆之外的高麗人絕望的發現。

再堅固的堡壘也無法抵擋內部的敵人。

短短數月,進入高麗的十萬紅巾軍的規模便膨脹到了三十萬人,大量的高麗農民和勞工加入到了紅巾軍中,紅巾軍兵勢大盛,勢如破竹,在撫州、博州、泰州、價州和延州等地接連擊敗高麗軍,奪取了高麗的大量土地和人口。

“儘管紅巾軍接連招降高麗的降將為己所用,希望能借此吸引更多的高麗將領不戰而降,但奈何,此時已經基本上肅清北方的元廷已然注意到了這支深入朝鮮半島,插入自己後方的紅巾叛軍……”

“於是元順帝親自下詔,命元廷籌備軍械糧草由海上支援高麗朝廷,避免其在短時間內被紅巾軍徹底擊破,讓半島局勢陷入不可收拾的困境,另一方面則命大批元軍進入遼東,截斷紅巾軍的補給和退路……就在雙方的聯合絞殺下,紅巾軍決心回師遼東同元軍決戰,但遼陽之戰紅巾軍慘敗主將潘成被俘虜,超過十萬人被元軍所殺,紅巾軍最後一支可戰之兵被徹底消滅在了遼東戰場。”

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