第491章 法會
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明人的官爵在這片土地上的威嚴幾乎喪盡。
當地烏斯藏貴族世代所傳承的官位在大明皇帝的親口冊封下又算的了什麼呢？
最終他們在喪失了明廷的支援和底層農奴的敬畏之後，成為這片土地上的陪襯和裝飾物也就不足為奇。
“大師所言極是……我們特意帶了大明天子所授權給法師召集烏斯藏高僧，進行一次最高恢復的灌頂法會的詔書。”
藍道行從懷中取出了一卷金色絲綢交到了大慈法師的手中。
所謂的灌頂法會，並不是真的要讓高僧當場圓寂為後來的弟子進行灌頂。
而是一場在明朝朝廷的授權之下，由各地的高僧經院共同參與的冊封“灌頂法師”的海陸盛。
自從明代以來，相較於之前的元庭，明人很明顯對於當地僧侶的冊封要更加慎重的許多。
雖然這個傳統到了宣德年間幾乎已經徹底消失不見。
明人儘管沒有像元代那樣封的那麼多的天師或是帝師。
但是各種法王國師也是層出不窮。
幾乎每一代明朝天子都會在烏斯藏冊封幾個法王和國師出來。
然後召集他們進入京城，不管是為自己煉丹製藥，還是作為自己的政治盟友，協助自己操勞國事。
這個傳統一直持續到明朝滅亡的前夕。
就算是崇通道教的明朝皇帝，例如嘉靖帝，在進行最高規格的祭祀活動之前也會詢問這些來自於西方高僧的意見。
大慈法王簡單的檢查一下詔書上的印章。
無論是司禮監的批文還是內閣的大印都毫無疑問的證明了這封詔書的真實性。
當流程走完之後。
大慈法王樂呵呵的站起了身子，將手中的皇帝詔書向著眾人展示一圈之後，便恭恭敬敬的將它放在了身後的供臺之上，與諸位佛祖一同接受香客的朝拜。
(本章完)
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