第490章 烏斯藏

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下令於ls設大慈法王，統領永樂時期分封的諸多佛主，並協同都指揮使司管理烏斯藏內一切大小事物，各路都司和萬戶皆要受到大慈法王的節制……如今這個傳統已經持續的將近百年，從漢地來的使者都是由大慈悲寺接待，一向如此——”

那僧侶的聲音宛如稚童劇著枯木，刺耳且斷斷續續，令人心中發寒。

洪武時期朝廷在先後兩次對高原用兵之後，為了保證烏斯藏當地的酋長不敢復叛亂，於是在其上設立了‘烏斯藏衛’，下轄各處萬戶千戶衛所，以保證明軍在當地的武力統治。

比較著名的有洪武八年(1375)置俄力思軍民元帥府，駐列城。

洪武八年(1375)置怕木竹巴萬戶府。

洪武六年(1373)置必力工瓦萬戶府。

洪武十五年(1382)置仰思多萬戶府。

洪武十八年(1385)置沙魯萬戶府。

洪武八年(1375)置答籠千戶所。

而到了永樂時期，情況就又不相同，朱棣為了滿足自己遷都和四處征伐的費，並不滿意於每年都向烏斯藏投入重金維持大量的軍隊保持明廷在當地的統治。

於是在朱棣的授意下，他開始有意的扶持起xz的宗教勢力，以打擊當地的土司藏人貴族。

冊封了一大串的密教佛主，並賜予封地。

永樂十一年(1413)設闡教王，領有封地，駐必力公。

永樂十一年(1413)設輔教王，領有封地，駐思達藏。

永樂五年(1407)設闡化王，領有封地，駐列伍棟。

永樂五年(1407)設大寶法王，領有封地，駐簇爾卜寺。

永樂十一年(1413)設大乘法王，領有封地，駐薩加。

等等眾多——

只要僧侶們攜帶重金前往京師朝見永樂皇帝，朱棣就很樂意給予這些宗教勢力以各種冊封和頭銜。

此時烏斯藏本土勢力已經被宗教和各路明軍的衛所軍戶擠壓到了崩潰的邊緣。

各種大寺廟和法王開始在明廷的支援下侵吞貴族的土地，掠奪他們的人口……也許只要很短的時間，烏斯藏便會徹底變成明人的一個和內地沒有什麼區別的衛所，不過這一切卻在宣德年代隨著明廷勢力的全面收縮——或是全面潰敗，宣告了洪武永樂兩代掌控烏斯藏藍圖的終結。

(本章完)