二十七 【行軍的苦與樂】遭遇戰

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地區以北，馬琺堡文茨村西北處兩弗裡，也就是塞洛里昂附近，見到同伴以後，簡直能與石雕像媲美，坐在木凳裡呆滯將近半個小時。

“怎麼了？”

比菈也同樣望著他將近半小時了。

兩人的呆滯並不相通，但試圖理解的心靈若離卻及。

泛秋時節同樣坐落在荒廢的修道院，當天的風很大，風流在斷壁殘垣、無數的縫隙和空洞湍磨起不知哪來的慟哭，落葉本來打算歸於塵土，由不得自己重新迴歸半空中追求新的方向。

“說來可笑，我保護不了自己的劍，也保護不了來自遠方的期盼。”

拉特利耶再說這一句話的時候，他愣了好一陣子，在軍隊裡，人的眼淚相當廉價，他便不忍心揮灑。

大抵是被磨去淚腺的敏感。

比菈摸到憂傷的思緒，“如果是阿德納，我可以讓他停手。”

“我不喜歡這麼做。”他緩緩從椅子起身，站起來之後，再無所動，“我見過軍長，我與他說：不會為了戰爭切身參與以外的任何紛爭拔劍。更不忍心看著朋友為我出頭，引發更大的紛爭。”

“可是，你不能任由他欺負，這樣我也會感到難過。而且我不相信，一個敢為驃騎兵嘲諷而擅自拔槍射擊的少年，那可是你所作的，對欺壓無動於衷，放棄自己的性情……”

“沒事的。”

查茹蘭特沉穩而坐，望向舊時候，大概五六百年前大塊石磚堆砌而成的宏偉建築，如今只剩下一角，豐碑為其而生，慘遭圍攻或焚燒，慘遭遺棄或分離，剝離人的情感以外，就連莊嚴肅穆也粉碎了，但紀念意義大有所在，當來來往往的過客來到此處，或緊接著歇息一角的人們在此落腳，暗自散發的堆砌智慧就會顯現。

有時候螢火蟲會飛浮在尖塔周圍，在孔洞之間散發光芒，其中有個嘉代式字型所寫鐸盧恩語單詞Zieug，它的刻痕被風霜雨打的侵蝕變得模糊。

多拉斯看到這個單詞，就講起一個故事：

“聖澤烏格（Seint Zieug）怎麼也不會想到自己的名字變成篤信的象徵，他是一個單純的人。”

“為什麼這麼說？”

“有待提升。”烈風將他的白毛颳得靈動且美，比菈已經坐在他身後，聲音自然在拉特利耶的身邊烙得更深刻些：

“他做的事對得起人，也對得起自己所信，更對得起自己。我不喜歡長篇大論，就以當地人的《阿塞馬斯特史詩》為例，用了一整個長篇部分描述這位沒有受洗禮的篤信者，不是教士酷似教士，所行所思皆合公義。但是，他被教會所質疑，甚至以教法制裁的時候，他卻一無所失，因為他本就一無所有，精神也無法被剝奪。LIII.876年，他揮舞唯一的武器對抗邪教徒——陪伴他四十年的棍子，那可是他一生中最光輝的時候，不能做到的，他盡全力去做，因為並無過失所要被討滅的，反抗皆有它的道理，以這種方式殉道，因此成為日後當地反抗那些邪惡僕從的標誌之一。”

“可我不是他，人家可是聖人嘞。”

“如果聖人不隕落，他的存在本身反倒平凡不少。”少年安撫道：“你沒有過失，為什麼不反抗，團長賜你一次機會，阿德納只能屈從，但並不會因為你持續的退讓信任你。相反，他會認為只是弱者濫用自己的弱小令強權壓迫自己，憎恨是不會停止的。”

“這不值得。”拉特利耶的心情跌到谷底，“如果我用暴力，那不就證明我真的有將人殺死傾向和動機？”

多拉斯的笑容似蜜非膩，小巧雙手蔓爬在好友的雙肩，等到牢牢抓實的一刻，便突然冷笑，“你這個人，我也許描述得太委婉了。如果你這麼想，正中他人的下懷。你的心地善良，這本是很好的。但反善為害，將蘋果當成是對自己下毒的工具，才是這群人的巧計。”

“不明白。”

“我的天，我要罵你了。”比菈氣不打一處來，就一擁而起將他按在地上抓撓，身便靈活地戳摸盲點，整得拉特利耶含羞忍癢，到臨界之時終將不濟。

他又酸又嗔，但摸爬滾打之中又禁不住笑，又竄出一兩聲嗲，直到查茹蘭特終於逮住機會，迅速擒住比菈的兩隻手，一反攻勢，也向對方腰腹抓撓，比菈的正經就這麼瓦解，便哈哈大笑起來。

玩累了就躺下，少年的耳朵不忘席地而聞，“附近估計沒有騎兵隊，放心玩就好了。”

查茹蘭特將自己的判斷寫在紙上，親自攜身，“普蘭盧茨人的巡視估計在東南方向。”

“短期