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自從白景杉和唐才常見過一面之後,再未有江蘇軍中或軍中家屬被髮展成為“富友會友”。唐才常受到了白景杉的警告之後,不得不把目標轉移到兩湖及安徽等地。

畢竟唐才常出身湖南,其在當地有著相當高的聲望,而且很多湖南籍學子中有很多人投身湖北新軍及安徽地方軍隊之中,而江南地區則成為唐才常募集資金的大後方。

白景杉見唐才常識趣,也沒有再管他們,而是把目光投向了北方。

隨著這麼多年內功的修行以及一有空閒時間就讀道家經典,白景杉能感知到的東西也越來越清晰。

自從第一次聽到那聲龍吟開始,到現在的庚子年,已經過了快5年多了。即使身在江南,白景杉也能隱約的感覺到,大清的國運金龍這兩年越發虛弱了。

光緒二十四年、二十五年,整個魯地先是發了大水、之後又是持續性的乾旱,糧食不能說顆粒無收,但是也收穫寥寥。魯地的百姓都想知道,為什麼上天會如此懲罰他們。之後隨著一句順口溜的興起,魯地的百姓終於覺得找到了原因。

“天無雨、地焦旱,全是教堂止住天。”

各地百姓傳言,只有“掃平洋人,才有下雨之期。”

之所以能傳出這些話,原因有好多。百姓無糧,洋人有糧,洋人用仁慈、善良包裝著自己,用糧食吸引百姓入教。不少無良地主、流氓地痞,一轉身就成了教民,仗著“法外治權”欺壓鄉里魚肉百姓。

洋人的兵艦撬開了大清的國門,這更讓傳教士們有了依靠,傳教手段也不再如最開始的溫和。而各地官府要麼畏洋如虎,一味偏袒教民,要麼態度強硬,維護地方百姓。

由於官府的無作為或簡單粗暴的處理涉外事件,傳教士覺得自己吃虧了,而魯地百姓也覺得自己吃虧了,種種原因疊加,造成了魯地嚴重的排洋情緒,最後這些普通的百姓演變成了義和團。

……

原山東巡撫毓賢向端郡王載漪講過義和團的事,說這些人是忠心的、可用的。端郡王載漪也一直在慈禧太后面前為義和團美言。

慈禧太后也給了端郡王面子,頒佈上諭,要求地方官只需查拿滋事的匪徒,無須過問練拳的和平鄉民,承認拳會是“安分良民”、“習技藝以自衛身家”,是“守望相助”之義,而不是“邪教”,無須查拿。

而端郡王府更是在溥俊進宮之後,已經成了滿族權貴尋求一官半職的活動中心。

很多趨炎附勢的人居然向端郡王載漪提前贈送玉如意,儘管“大阿哥”的登基還要有一段時間,貴重禮品和金錢卻大量湧入端王府。滿族王公貴族對“大阿哥”何時登基早已急不可待。

庚子年的正月初一,慈禧太后帶著溥俊出現在了文武百官面前,讓他站在最高處接受百官朝拜,並且由他前往奉先殿進行拜禮。

這本來是光緒應該乾的事,慈禧太后是準備扶持溥俊了,可是之後國內外輿論傾向都一邊倒的不支援光緒退位,而且各地督撫、各國公使、民間都不承認溥俊。

最後溥俊這位“保慶帝”只代理了三天,慈禧太后在各方的反對聲中取消了溥俊“皇太子”的稱謂,僅承認溥俊為“大阿哥”,不過仍留宮中學習。

這期間京城的小道訊息更是把溥俊的不堪講的是繪聲繪色:傳聞宮中有個宮女犯了錯,管事的太監抓住這個宮女準備懲處。可這個宮女竟然和管事太監頂撞起來,並且揚言,敢動自己,就會讓這個太監好看。

一個宮女竟然敢和管事太監囂張,這可把管事太監氣壞了。直接命人把宮女按在凳子上準備杖責,而且管事太監還讓小內侍們把宮女的下身扒光,準備好好讓這個宮女漲漲記性。

不扒褲子還好,小內侍們一扒宮女的外褲,就再也沒人敢繼續動了,因為宮女竟然穿著一條明黃色的褻褲。

這個顏色的褻褲,滿後宮就皇上能穿。可光緒還在瀛臺圈著,自然不會是光緒的褻褲,管事太監直接反應過來,怪不得這個宮女這麼有底氣,感情是爬上了溥俊的床了。

此事傳開之後,也沒見有人出來闢謠,因為溥俊的親阿瑪端郡王,正忙著呢。

端郡王載漪家裡就遭了賊。不說家裡分文未留吧,可最近收的禮物和錢財大多都不翼而飛了,而且不僅自己家,剛毅家、徐桐家,還有好多王府都遭了賊。據載漪瞭解,剛毅家的損失就不下千八百萬兩。

現在各家都在秘密查探到底是什麼團伙能把各家都偷了,可是查來查去,也沒查出來個結果。有的王府都覺得真像傳言那樣

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