墳頭不長草提示您:看後求收藏(第153章 手捧罪孽餘燼的虔誠信仰,江湖一夢,煙雨朦朧,墳頭不長草,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
李一塵抬起手,似乎想要輕輕撫摸水蓮仙的頭。
水蓮仙后退半步,輕描淡寫避開李一塵的手掌。
“我不是什麼李蓮仙,我叫水蓮仙,我沒有父親,只有一個母親。而這個母親的身份,我昨天才知曉。而今……”
水蓮仙話語頓住,冰冷的目光在諸葛長陵身上停留片刻,又黯然垂下,
“而今,我的母親還有我熟知的巫蠱嶺所有人,都已經和我融為一體了。”
她手掌抓在心口,將胸前的柔軟都抓得變形,似乎想要將自己的心都挖出來。
見到這一幕的李一塵幾次張口,最終卻又化作一聲嘆息。
“接下來就由我來說吧。”
是諸葛長陵的聲音。
李一塵微微側身,最先映入眼簾的是一隻只血色的飛魚。
順著黑紅色調的飛魚服往上看,那是諸葛長陵漠然的雙眼。
這一刻,李一塵再次感受到那種熟悉的感覺。
一切盡在掌握。
諸葛長陵不知何時重新披上飛魚服,隨著衣襬的盪開,露出腰間懸掛的神捕令。
留在衡山的飛魚服和神捕令,為何會重新出現在諸葛長陵身上,也許只有那位門主知道。
也許當今江湖中人,都認為諸葛長陵在被老劍神盯上之後,就被六扇門放棄了吧。
“二十幾年前,江湖公認的唯一絕世境強者羽公子白羽,憑一己之力攪動江湖,將所有人的目光都吸引過去。也恰在那時,南疆十二峒中,走出兩位聖女,她們是一對姐妹。”
“她們機緣巧合之下,進入嗤九黎意境所化的巫蠱嶺,也發現蛻化成七色蠱,並且陷入沉睡中的九色蠱蟲。”
“得知九色蠱就是嗤九黎的本命蠱後,她們開始了復活嗤九黎的計劃。”
“她們先用舜帝廟和古城的古老石頭建設五相祭壇,打通巫蠱嶺與外界的穩定通道,隨後悄然將十二峒部分人遷移入巫蠱嶺。”
“由於蠱神復活一事事關重大,所以遷移入巫蠱嶺的所有苗疆之人無論男女老少,都會被種下噬心蠱,即便在巫蠱嶺出生的嬰兒,也不例外。”
“然而,受文皇經的儒道氣運鎮壓,所有嘗試承載蠱神之力的巫蠱教之人,都會在最後的祭祀吟唱環節暴斃而亡。”
“經過無數次嘗試,她們發現,只有心懷仁心之人,才不會被儒道氣運干擾。於是兩位聖女突然想到一個主意,她們要培養出一個真正仁心仁義之人,在其不知情的情況下,讓其成為蠱神降臨的載體。”
“為了更穩妥,比較穩重姐姐的站了出來,並且將目標放在習得文皇經的李氏後人身上。”
“於是,一位苗疆聖女愛上凡塵書生的故事就發生了。”
“而那位書生到臨死前都還試圖尋找,那位如夢一般出現在他身邊,跟他度過一段美好歲月又如驚鴻般消失的女子。”
“更不會想到那位女子還為他生了一個女兒。”
“只不過後來,身為妹妹的另一位聖女發現自己姐姐似乎有假戲真做,入戲太深的預兆。在一番開誠佈公交談後,姐姐最終還是追隨蠱神的腳步。”
“為了不讓自己洩密,不惜將自身變得又聾又啞,終身沒有離開巫蠱嶺。最後更是定下一條只有巫蠱教聖女和教主才知道的鐵律:日後她若動了惻隱之心,便是身死之日。”
“不久之後,巫蠱教教主就撿到一個女嬰,並收其為徒,悉心栽培,甚至對待她比對待自己的女兒還好。”
“隨著時間推移,那位女嬰也漸漸長大成人,她身兼蠱術,卻有一顆醫者仁心。她在整個巫蠱教顯得有些格格不入。後來更是因為與教主之女的矛盾,被迫離開巫蠱嶺,走入中原。”
“進入中原的她,一開始也是比較坎坷的,畢竟蠱術這手段,在很多人看來就是邪門歪道,她也因此被人畏懼,排擠,有時甚至淪落到幾個包子都買不到的地步。”
“即便如此,她仍舊抱著一顆治病救人的心,堅定不移走自己的路。”
“經過幾年的努力,她開始被人所接受,因為人們發現,令人感到恐懼的蠱術在她手中卻成了治病救人的特殊手段。很多正常醫術無法救治的疑難雜症,反而被她輕易化解。”
“於是,她的聲望也在一些特殊人群裡流傳,那些人都稱她為——聖手神醫·水蓮仙。”
諸葛長陵面無表情講出令人難以置信的話語,水蓮仙身子一陣搖晃,不住搖著頭,卻說不出一句反駁的話。
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。