七十五、在佛宗升了十二級

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“地藏經跟其他經書不一樣。有些經書像是課本，看過了解過就可以了。地藏經就像工具，像電話，今天用，明天用，不能放一邊。”

“念地藏經時，可以使身體暫時達到或接近天人合一的境界。能通天地，天地都知道。念地藏經者，100%得到幫助。念地藏經應該每天堅持讀誦，時間不夠，可以分幾次讀完。”

說完，悟善就帶著同學開始誦讀地藏菩薩本願經：

“地藏菩薩本願經

忉利天宮神通品第一

如是我聞。一時，佛在忉（dāo）利天，為母說法。

。。。。。。”

第三天一早，又進來一個不認識的師兄，師兄自我介紹說：“我叫悟慈，和大家共同學習《金剛經》，有幾句不容易搞懂，卻又重要的語句，我給大家解釋一下，這個解釋也不是我自己想的，是祖師教我的，至於祖師是怎麼知道的，我也不知道。”

“過去心不可有，現在心不可有，未來心不可有。”

“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。這句話的意思是“妄想不離色而成佛，是人行邪道，不能大徹大悟而成佛。”

“一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。這句話的意思是“貪嗔痴慢疑，就是那夢幻泡影，如露似電，不全扔掉，不能大覺。”

“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。這四句偈，古來一直被錯解，用更明白易懂話解這四句偈就是：你想帶著貪慾成佛，是人行邪道，做夢去吧。”

“一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。這四句偈意思為：貪慾支配下各種行為，給你帶來的不過是那夢幻泡影，如露似電，應當看清楚。(不放下，不能空，不能成佛)。”

。。。。。。

第四天一早，進來的師兄還是不認識，師兄自我介紹說：“我叫悟寬，為什麼要重視寬，心不寬，談什麼孝善慈仁，都是假的，都是不真實的。我們要定下心來修行，心定了，智慧自然來，智慧有了，戒隨之而來。所有我們不強調戒律，但強調誠心，定心，要下定決心，誠心向佛。發向外求，求佛祖引導，法向內求，要求自己感悟。”

第五天一早，進來的師兄自我介紹說：“我叫悟仁，仁者愛人，心地仁義，眾生的痛苦都是因為有貪嗔痴慢疑導致的，要想沒有痛苦，幸福的生活，就要去貪嗔痴慢疑。。。”

才五天時間，無妄就把佛宗的傳法大師兄悟佛，和悟孝、悟善、悟慈、悟寬、悟仁師兄都見過了。

在道宗修行這麼多年，無妄才認識了悟去憂，悟去哀、悟去喜、悟去怒四位傳法師兄，幽冥境初級班都是候補傳法劉向陽師兄和林夕月師姐傳的，看來兩個宗確實區別太大，怪不得不能合併到一個宗裡面去。

為什麼由五位師兄輪流授課，無妄也請教了師兄，得的答覆是為了不讓弟子起分別心，降低分別心。

與道宗更大的不同是，佛宗所有的生活都是要自己來做，打掃衛生，做飯，洗衣服等。

佛宗沒有學費，沒有工讀，因為所有弟子都是在工讀。

也沒有無妄最喜歡的修煉，沒有練武，幾乎處處與道宗不同。不過還好，道法和佛法有想通之處，也不反對大家修煉和練武。

三個月過去了，無妄和一起入學的同學們，在佛宗大師兄修佛的主持下，開始發願。

發願時，無妄跪在巨大的金身如來佛祖金像前，佛宗大師兄修佛站立一旁。

修佛問無妄：“你願意向佛發願嗎？”

“願意。”無妄回答。

修佛問：“孝善慈寬仁，能做到嗎？”

“能。”無妄回答。

發願完畢，無妄站立一旁，等下一個弟子發願。

等所有的弟子發願完畢，佛宗大師兄修佛說：“發願、拜佛、唸經、唸佛，要誠心才有用，不誠心，做樣子，形式主義，教條主義，修行多長時間都沒有用。”

看到大家一臉虔誠的樣子，修佛又說：“大家說修行有八萬四千種法門，其實遠遠不止八萬四千種法門，每一個修行者都適合不同的修行法門，不能因為修行法門不同而對他們有分別心，要包容他們，要同等心態對待他們，不排斥他們，才是真修行。”

回去的路上，無妄看著大暑說：“你發現沒有，發願時問的孝善慈寬仁，剛好是五位傳法師兄的名字。”

大暑嘻嘻一笑：“是啊，你也發現了，厲害啊，對