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這就是明朝廷制度的缺點，就是朝廷正式命令需要內閣商討決定，皇帝直接下令稱為中旨，下面官員可以不執行，與內閣共同制定的政令才叫聖旨。
當時的情況是，一旦調吳三桂部精兵入衛京師，勢必出現人心不固，關外軍民蜂擁入關避難的局面。
大臣們此時卻以不能拋棄百姓和祖宗之地為由，不同意調兵，首輔陳演首先打出“一寸山河一寸金”的旗號，堅決反對“棄地”。
王夫人道：“扯你孃的臊！又欠你老子捶你了。”【庚辰側批：伏線。】
寶玉笑道：“我老子再不為這個捶我的。”【甲戌側批：此語亦不假。】
此處的你老子“賈政”，就是指文官集團，捶寶玉就是指文官集團，以儒家聖人的名義，懲罰寶玉的各種“過錯”。
寶玉口中的“金剛”“菩薩”其實就是指賈政，所以王夫人才說又欠你老子捶你了。
只是大臣們又不願承擔棄地的責任，說“萬一差錯，臣等之肉其足食乎？此真安危大機，臣等促膝密商，意旨如此，實未敢輕議也。……臣等迂愚無當，誠不敢以封疆嘗試，伏乞聖裁！”
兵部尚書張縉彥看不下去，乾脆把問題挑明，說：“三桂之調不調，視寧遠之棄不棄，兩言而決耳。”
朱由檢只好自己決策放棄寧遠。他說，“收守關之效，成蕩寇之功，雖屬下策，誠亦不得已之思。”
表面看來，調吳三桂部入關的方針在正月下旬總算確定了下來，實際上仍然在扯皮。
首輔陳演為了把責任推個一乾二淨，再次召集大臣合議，意在分擔責任。廷議透過後，他又千方百計地拖延時間，“具揭以為外邊督撫未必來，亦當僉同”，“請行督、撫、鎮再議寧遠棄後關門作何守法？軍民作何安頓？總欲完其不敢任之局也。”
朱由檢被弄得心煩意亂，只好下“聖諭一道，差官前去，及取回奏。”派人去前線安頓軍民。
經過這樣反覆協商，到三月初才正式下令，所以原文寫：
王夫人又道：“既有這個名兒，明兒就叫人買些來吃。”【庚辰眉批：寫藥案是暗度顰卿病勢漸加之筆，非泛泛閒文也。丁亥夏。笏叟。】
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