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紅樓夢第三十五回,下半回題目是黃金鶯巧結梅花絡,那麼這個黃金鶯也是一個重要人物,經過反覆推理,發現他是《紅樓夢》的第五個作者。

我們先回憶一下前面的內容,第八回的題目是:比通靈金鶯微露意,這個不起眼的小丫鬟佔據了兩回的題目,她這個點我們一定要連起來看。

而且比通靈,比的是玉和薛寶釵的金,也就是把金和玉放在一起對比。

其實這個通靈寶玉可以說是這本書的第一主角,因為開篇就交代了,是頑石幻化成通靈寶玉,下凡經歷了這些故事,才有了這本書。

通靈寶玉就是石頭,是它記錄了所有事,所以這本書才叫《石頭記》,我們前面分析過,通靈寶玉是天然而成的,所以它才是天生的,真實的歷史。

與通靈寶玉相對的,看上去有些相似的,就是薛寶釵讓癩頭和尚幫他偽造的金項圈,也就是鶯兒比較的瓔珞,薛寶釵偽造的瓔珞自然就是清朝修的假歷史。

那麼比通靈金鶯微露意,就是鶯兒將二者對比之後,開始流露出某種意向來,他露出了什麼想法呢?

其實正文裡沒寫,但是我們可以從題目中得出一個結論,那就是這個鶯兒她既能看到清朝修的史書,又知道真實的歷史,她可以將二者進行對比。

所以這個黃金鶯對比通靈玉,自然含有重大的資訊,就是鶯兒在對比之後就產生了某種想法。

那回是書中第一次寫寶玉到梨香院,寶釵看寶玉,注重的只有他的穿戴,然後就說:“成日家說你的這玉,究竟未曾細細的賞鑑,我今兒倒要瞧瞧。”

拿到寶玉的通靈寶玉之後,反覆的看,將正反面的字都故意念了出來,她的目的就是念給鶯兒聽的?

那麼他為何要念給鶯兒聽呢?

寶釵看畢,【甲戌雙行夾批:餘亦想見其物矣。前回中總用草蛇灰線寫法,至此方細細寫出,正是大關節處。】

又從新翻過正面來細看,【甲戌側批:可謂真奇之至。】口內念道:“莫失莫忘,仙壽恆昌。”【甲戌側批:是心中沉吟,神理。甲戌眉批:《石頭記》立誓一筆不寫一家文字。】

我們讀者要理解這句批語,就是這本書不只是寫明朝,還要寫清朝這邊,另外還有大順,除了這三家,後面還會寫外國人,這本書的大格局,我們讀者要認識到,否則就還是會辜負作者們的一番苦意。

原文寫的是:

唸了兩遍,乃回頭向鶯兒笑道:“你不去倒茶,也在這裡發呆作什麼?”

鶯兒嘻嘻笑道:“我聽這兩句話,倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”

薛寶釵要的就是鶯兒說這句話,有了鶯兒這句話,他就好宣傳“金玉良緣”的說法了,其實就是宣揚滿清的正統性,是天命所歸。

但是事實並非如此,人人都知道他們竊取天下是不正當不合法理的,所以在修史書的時候,他們自然是要做一些手腳,好讓自己看起來更正統。

所以她才要反覆的念,用主子的身份逼鶯兒說出那句話,當鶯兒說金玉是一對的時候,就代表很多人都屈服了,連他都帶金字了,大家也就沒有榜樣了,鶯兒是一個很有影響力的人物。

我們再看通靈寶玉的樣子:只見大如雀卵,燦若明霞,瑩潤如酥,五色花紋纏護。【甲戌側批:文。】這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。

第一個大如雀卵,是為了寶玉出生時好含在口中,後面的形容都是指向寶玉的歷史了。

燦若明霞,點“明”字,是說通靈玉非常光輝燦爛,

瑩潤如酥,是形容當你看它的時候,會感覺到溫潤,雅亮,陶醉其中。

五色花紋纏護,是有很多花紋圍繞,護佑著它,這些花紋不是散亂的,而是都有各自脈絡,五光十色就是包含所有色彩的,色彩鮮豔的。

我們知道書中的“花”指華夏,這五彩花紋就是指華夏文明裡,文化的各個分支,比如道家思想,詩詞文章,服飾文化,科學技術,音樂繪畫。

寶玉聽了這話,忙笑道:“原來姐姐那項圈上也有八個字,【甲戌雙行夾批:補出素日眼中雖見而實未留心。】我也鑑賞鑑賞!”

寶釵道:“你別聽他的話,沒有什麼字。”

寶玉笑央:“好姐姐,你怎麼瞧我的了呢。”

寶釵被纏不過,因說道:“也是個人給了兩句吉利話兒,所以鏨上了,叫天天帶著,不然,沉甸甸的有什麼趣兒。”

【甲戌雙行夾批:一句罵死天

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