第322章 賈寶玉去哪了？

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熙鳳大辦生日宴，賈寶玉卻偷偷跑了，那麼他跑出去做什麼呢？又是為什麼呢？

表面上看是去祭奠金釧，但是我們要看懂背面的故事，瞭解作者這樣寫的深意。

李紈說當日原本是詩社的正經社日，小丫頭卻說寶玉一早就出去，所以眾人都很詫異。

我們先看原文：

眾人聽了，都詫異說：“再沒有出門之理。這丫頭糊塗，不知說話。”

因又命翠墨去。一時翠墨回來說：“可不真出了門了。說有個朋友死了，出去探喪去了。”

【庚辰雙行夾批：奇文。信有之乎？花團錦簇之日偏如此寫法。】

探春道：“斷然沒有的事。憑他什麼，再沒今日出門之理。你叫襲人來，我問他。”

從大家的反應看，在鳳姐生日宴這天出門，是不合理的，更何況還有詩社的活動。

無論是從表面故事看，還是背面故事看，賈寶玉都沒有在此時獨自出去的理由，眾人的看法也代表了當時普遍的觀點，就是賈寶玉不應該去，去幹什麼呢？

我們看後文知道是去祭奠金釧了，但是金釧是代表投降後金的那些武將啊！寶玉為什麼要去祭奠他們呢？

再往下看：

原來寶玉心裡有件私事，於頭一日就吩咐茗煙：“明日一早要出門，備下兩匹馬在後門口等著，不要別一個跟著。

一氣跑了七八里路出來，人煙漸漸稀少，寶玉方勒住馬，回頭問茗煙道：“這裡可有賣香的？”

焙茗道：“香倒有，不知是那一樣？”

寶玉想道：“別的香不好，須得檀、芸、降三樣。”

茗煙笑道：“這三樣可難得。”寶玉為難。

檀香是佛家常用的一種香，佛寺也被稱為檀林，前面解釋過芸香的用處，它是古人用在藏書地點防止蛀蟲的。降香又名降真香，《天皇至道太清玉冊》中有記：降真香，乃祀天帝之靈香也。

我們試想一下，人在什麼情況下才會去燒香拜佛，而寶玉是更進一步，他是佛，道，儒三家一起拜。

其實寶玉就是陷入了迷茫之中，人一般是在找不到方向，不知該怎麼選擇的時候去選擇燒香拜佛，祈求神明的指示。

寶玉拜的這三家，就是我們中國古代“儒釋道”三大思想流派，三家一起拜，就是寶玉在向中國的三大思想一起發問：自己到底該何去何從？到底該怎麼自救？

為何說寶玉要自救呢，這就要結合上一回的背面歷史了，王熙鳳與尤氏的爭奪，反應的是明末天啟年間的黨爭。

透過湊份子錢的一些細節，作者向我們展現了明末朝堂的腐朽，原本湊了150餘兩銀子來辦事的，首先王熙鳳代表的閹黨私吞了一份，尤氏把持的戶部利用職位之便，又把錢退給了與自己關係較好的平兒，鴛鴦，彩雲，他們從來沒有認真考慮過把錢花在實處。

現實情況是遼東前線的將士連年拖欠軍餉，吃不飽飯，軍備陳舊，使用著偷工減料，劣質的火銃等兵器與後金堅持作戰。

《修飭武備疏》中就提到，原本就撥款不足，當時掌管軍器製造的軍官又侵吞料價銀，造出的兵器質量低劣，火銃用料減少導致常常炸膛。

但是在如此艱難的情況下，邊關的將士其實還是很盡職的，特別是在崇禎之前，比如毛文龍所領的東江鎮，他們只是在袁可立的海上支援下，長期堅持在敵後抗清。

可是朝堂上的官員們卻在忙著黨爭，這種黨爭也牽連到了對抗後金的前線，當時遼西的軍隊由東林黨的孫承宗，袁崇煥等人掌握，山東的袁可立又與東林黨不對付，他支援的毛文龍自然就受到了東林黨的不待見。

朝廷上鶯歌燕舞，黨爭不斷，就是賈府王熙鳳過生日，算計著份子錢，而代表大明的賈寶玉，此時只想逃離這些內鬥，去北方收復失地，但是他又拿這些人沒辦法，於是只能帶著茗煙偷偷往北邊去了。

寶玉這次出門所到的地方，就叫做水仙庵，書中“水”字就是指向滿清，寶玉正在迷茫之時，茗煙倒提醒了她一下。

茗煙見他為難，因問道：“要香作什麼使？我見二爺時常小荷包有散香，何不找一找。”

一句提醒了寶玉，便回手向衣襟上拉出一個荷包來，摸了一摸，竟有兩星沉速，心內歡喜：“只是不恭些。”再想自己親身帶的，倒比買的又好些。於是又問爐炭。

如果說前面三種香代表“儒釋道”三種思想，寶玉身上的散香，就代表三家以外的思想，兩星沉速“指的是沉香