第313章 黛玉為何不喜歡李義山的詩

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黛玉為何不喜歡李義山的詩？是李義山的詩不好嗎？

我們只要問一問這個問題，一定會得到否定的答案，李義山的詩一定是好的，而且是在最好的那一級。

那麼黛玉不喜歡李義山的詩，是因為不喜歡他的風格嗎？在書中並沒有給出理由，只有黛玉說的這一句話，所以疑問是留給我們讀者的。

李義山就是李商隱，作為晚唐著名的詩人，他的詩影響力巨大，我們想要明白黛玉為何不喜歡李義山的詩，只要把他的一些經典詩詞做一定的瞭解，再結合書中的背面故事來解讀，就能明白了。

先看黛玉是在什麼情況下說的，故事是賈母帶著劉姥姥等人逛大觀園，從探春房裡出來之後，往薛寶釵住所去的路上所說，原文是：

眾人扶了賈、王夫人、薛姨媽、劉姥姥、鴛鴦、玉釧兒上了這一隻，落後李紈也跟上去。

鳳姐兒也上去，立在舡頭上，也要撐舡。賈母在艙內道：“這不是頑的，雖不是河裡，也有好深的。你快不給我進來。”

鳳姐兒笑道：“怕什麼！老祖宗只管放心。”

說著便一篙點開。到了池當中，舡小人多，鳳姐只覺亂晃，忙把篙子遞與駕娘，方蹲下了。

寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去。”

寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閒了，天天逛，那裡還有叫人來收拾的工夫。”

林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”

寶玉道：“果然好句，以後咱們就別叫人拔去了。”說著已到了花漵的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情。

黛玉此處又提到詩，我們要記得書中各種事物的意向，前面每當荷葉出現的時候，都是代表華夏的子民，包括英蓮也是。

所以這裡的“殘荷”也是代指華夏的子民，寶玉代表國家，他此時說這些殘破的荷葉可恨，叫人拔了去，其實可以說是殺死他們，而薛寶釵聽到之後也是贊同的。

歷史上這種事發生在什麼時候？就是在滿清進攻南明之後，大肆屠殺百姓，很多百姓會往南明方向逃難所以我們在原詩裡也可以看到“清”字。

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

由於滿清的剃髮易服，這些人很多都是留著辮子的，因此南明的軍隊往往也會對他們進行燒殺搶掠，將他們看做是滿清一方的人。

因此才會寫：寶玉說“這些荷葉可恨，怎麼還不拔了去。”

原詩是留得“留得枯荷聽雨聲，”作者將它改成殘荷，即枯萎之後只剩斷開荷葉的杆子，就像一個個金錢鼠尾。

此處正是賈母帶著劉姥姥等一眾人往薛寶釵那裡去的路上，書中形容此時的情形用的詞是：“覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，”其實在表面故事上，這是非常奇怪的。

還記得前文裡解釋英蓮與香菱名字的含義嗎？英蓮代表華夏的子民，長在泥土裡。被薛蟠霸佔之後，就改名香菱了，菱花生在水中，代表的就是滿清治下的百姓，所以此處文中寫的是“衰草殘菱。”

黛玉一直都心疼華夏的子民，所以才會說喜歡李商隱的這句詩，“留得殘荷聽語聲，”背面的含義就是“留下這些百姓吧，你們別在隨意的屠殺他們了！！”

那麼黛玉為何又說不喜歡李義山的詩呢？我們隨意來看幾首李商隱的詩，再用《紅樓夢》中的意向來看，就會發現其中的原因了。

在書中，紅，明，月，珠，斜陽，花，玉等，都代表大明。綠水，風，寒，冷這些對花不友好的，則代表滿清。

先看《錦瑟》，其中“莊生曉夢迷蝴蝶”的典故，黛玉在菊花詩裡也使用過，是說自己每一次在夢裡回到過去，都分不清夢境和現實。

我也曾經在夢裡痴迷，不過那終究還是一場夢，只是這夢是根據現實來的，所以從一開始就註定了結局，一開始就註定了要破滅的。

李商隱在另外一首詩裡說：“憐我夢齋迷蝴蝶”，是在發問：誰憐惜我，孤獨的躲在一個空齋裡面，做的夢是那樣美。但是如果醒來，會發現還是隻有一個人，在孤獨的承受著一切。

“望帝春心託杜鵑，”黛玉在葬花吟裡也用了這個典故，這也是有些話，無法直接說出來，只好用典故讓別人去想象，去聯想。

傳說從前古蜀國的一個國君叫望帝，晚年時因為水患嚴重，他無