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在薛蟠生日之前,薛蟠說他得了一幅畫,落款是“庚黃”。

賈寶玉就疑惑:古今畫家哪裡有個叫“庚黃”的?後來才想明白,是唐寅。

我們接上回繼續來看這其中的隱喻,先看原文的描寫:

寶玉果見瓜藕新異,因笑道:“我的壽禮還未送來,倒先擾了。”

薛蟠道:“可是呢,明兒你送我什麼?”【庚辰側批:逼真酷肖。】

寶玉道:“我可有什麼可送的?若論銀錢吃穿等類的東西,【甲戌側批:誰說的出?經過者方說得出。嘆嘆!】究竟還不是我的,惟有我寫一張字,畫一張畫,才算是我的。”

薛蟠笑道:“你提畫兒,我才想起來。昨兒我看人家一張春宮,【庚辰側批:阿呆兄所見之畫也!】畫的著實好。

上面還有許多的字,也沒細看,只看落的款,是‘庚黃’畫的【甲戌側批:奇文,奇文!】。真真的好的了不得!”

寶玉聽說,心下猜疑道:“古今字畫也都見過些,那裡有個‘庚黃’?”

想了半天,不覺笑將起來,命人取過筆來,在手心裡寫了兩個字,又問薛蟠道:“你看真了是‘庚黃’?”

薛蟠道:“怎麼看不真!”【甲戌眉批:閒事順筆,罵死不學之紈絝。嘆嘆!】

【庚辰眉批:閒事順筆將罵死不學之紈絝。壬午雨窗。畸笏。】

寶玉將手一撒,與他看道:“別是這兩字罷?其實與‘庚黃’相去不遠。”

眾人都看時,原來是“唐寅”兩個字,都笑道:“想必是這兩字,大爺一時眼花了也未可知。”

薛蟠只覺沒意思,【庚辰側批:實心人。】笑道:“誰知他‘糖銀’‘果銀’的。”

看完了薛蟠這段拿唐寅的畫,與春宮圖一起開玩笑的文字,我們先借此來說說曹學的問題。

紅樓夢的曹家說,就是那些把《紅樓夢》說成是隱寫江寧織造曹家家事的一派。

他們美其名曰考證派,說自己是講究科學,是講證據的,從胡適開始,認為不必從書中去探尋,只需從書本以外尋找到證據就可以了。

在找到幾首清朝人寫的詩以後,就把作者按在來曹家身上。

他們認為書中出現的曹雪芹,就是江寧織造曹寅的孫子,並開始把書中的人物、故事與曹家進行聯絡,然後他們就開始了對書中文字的索隱。

沒錯!就是“索隱!”

嘴上說是科學的考證,乾的全是索隱派一樣的事。

他們說賈寶玉隱射曹雪芹,紅樓夢就是他的自傳,賈府就是隱射曹寅家族,史家就是隱射李家,元妃隱射某個皇妃,秦可卿隱射誰誰誰!賈母隱射誰誰誰!

筆者在此請大家認真思考一下,這與索隱派說《紅樓夢》隱射明末歷史,在本質上有什麼區別?

所以說,哪有什麼考證索隱之分,都是一個套路。

說完這個問題,再回來看這個唐寅的情節。

曹家溝說:曹雪芹是江寧織造曹寅的孫子,所以在文中五十二回,晴雯病補雀金裘裡有一段,寫的是“只聽自鳴鐘敲了四下。”

此處有脂批道是:按四下乃寅正初刻寅此樣法乃避諱也。

因此考證派認為這是曹雪芹是避諱祖父曹寅的名諱。

但是他們對此回薛蟠拿唐寅的名字開涮一事卻無法自圓其說,於是就選擇視而不見,聽而不聞,避而不談。

難道這裡就不用避諱曹寅的名字了嗎?這不就是裝瞎了嘛!

以往索隱派對於自鳴鐘那段,脂批說的避諱寅字也無法解釋,就說是抄書人抄錯了,這與考證派遇到無法解釋的地方就說只是小說,可能抄錯了,不必較真一樣,也屬於耍賴。

關於自鳴鐘的隱喻,前面62章解析劉姥姥進榮國府時,已經破解過了,153章解晴雯之死時,按照同樣的方法依然可以破解。

再回來看薛蟠把唐寅說成庚黃,上回說過,薛蟠過生日,隱射的就是1644年多爾袞進京。

那麼多爾袞帶領清軍戰領了北京城之後,他們會做什麼呢?

當然是要把滿清的皇帝接來,入主中原,更換皇帝了!

所以“庚黃”,又是一個諧音,更皇!

就是天下要更換皇帝了。

這裡把唐寅說成“庚黃”,還有另一個引導,1644年五月初三,也是崇禎十七年,甲申年,庚寅日。

作者再次幫我們確定了日期,薛蟠的生日,五月初三就是甲申年,

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