第666章 忍

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一聽此話，三生欣然撫須而笑，朗聲道：“忍常人所不能忍，方可為常人所不能為，此刻老夫倒是起了收徒之心了！可惜啊，你這小子到底是尊主道果情慾所衍化，若是拜在老夫座下，還是有些不合適。”

“晚輩倒是不介意，我們各論各的。”曹魏笑道。

“還是別了，你我所修持之道不同，老夫也教不了你什麼，就不要誤人子弟了。”

言語之間，三生將生死枯榮印遞還了回去。

曹魏伸手接過，稽首謝道：“前輩大恩大德，晚輩銘感五內。”

一聽此話，三生輕擺了下手，不以為意道：“這是你自己憑藉一己之力所爭取到的，老夫也不過是錦上添花罷了。”

聞言，曹魏輕搖了下頭，緩聲說道：“俗世洪流之中，晚輩本就是身不由己，哪能大言不慚說是自己所爭取得來的？”

言及於此，他輕笑道：“璇璣前輩予我靈眸，釋迦世尊贈我覺心，然修持之人為腹不為目，故應去彼取此。”

昔日曹魏自己的雙眸，乃是璇璣所有，有著洞悉周天之事的奇效，至於那提示詞只不過是以他當時所能接受的一種方式顯化而已。

璇璣此舉乃是外物相役，正如‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂’，祂欲圖引導乃至加以放大曹魏這個半步真仙貪屍轉世之身的本性。

而釋迦欲反伏此貪念，則引到無相與玄悲兩人，一明一暗加以引導曹魏行為舉止，

諸法悉空，名為無相，謂真理之絕眾相也。

以之參悟，照應己心，從一法而生。

而玄悲則留有《般若正定》，無相代為傳之。

一念覺悟，光明澄澈，智慧觀照，得般若正定。

在一開始，曹魏自是不清楚璇璣與釋迦兩人所爭所論之道，在弱小之時，所能做的也只是緘其言，默其心，不輟修行。

隨著自身修為增進以及眼界開闊，他也漸漸明白了這兩位大乘修士以自身為棋盤，在暗中較量著。

若是他照著釋迦所願，不似那般善疑，自是可以在其靈眸相助之下，事事佔得先機，加以自身傲視諸界的天資才情，大可肆意快活。

只不過到了最後，或許會落得如木玄道人一般的下場，一世道行全成了他人嫁衣。

而釋迦洞悉人心，曉得曹魏此人心如野馬，自是不甘落得如此下場，從而潛移默化地加以引導。

在這過程之中，璇璣與燭螢各自派遣了敖廣、太鳩、畢方，牽制住了靈玄界大荒神朝一眾大乘修士。

又因為在數十萬年前，經過了大荒渺莽劫一戰，大荒神朝所建立的秩序瓦解，難以干涉玲瓏所執掌的下玄界。

內外合作之下，各方截斷了靈玄界上下資訊通道。

此情形之下，下玄界之中的氏族因自身訊息匱乏之故，落入了璇璣的算計，以為若能使得曹魏齊聚它們五行之官血脈，則能使得后土等五位聖祖復甦歸來。

此局若如璇璣所預想，那祂則得到三尸之一的貪念，在這一場萬古以來的‘弒仙局’之中佔得先機，有望取而代之。

而後土祂們五人之間定下了大道命契，彼此之間同生共死，因而不管是誰在自身真靈矇昧之時，藉助了曹魏之身而復甦。

屆時這般鳩佔鵲巢的舉動，必定會使得那位處於歸寂之中的半步真仙下意識地反擊，雙方之間必定會爆發出一場激烈衝突。

而最有可能的結果，無非是兩種，一來是那位半步真仙提前復甦歸來，再度攜著靈寰界鎮壓星海歸墟之地，自此靈寰界破滅。

二來則是句芒、蓐收、祝融、玄冥、后土全都隕落，靈玄界實力大損，繼靈寰界之後，成了下一個入滅的靈界，最後‘復歸無極成仙局’之中的贏家，就是祂們靈瓏界而已。

因而在各方推動之下，還是元嬰期修為的曹魏走了一趟鬼門關，去了幽都城。

只是在這途中之時，燭螢暗中將千世萬劫鏈這殘缺仙器給了曹魏，輕描淡寫地破了璇璣所設之局。

畢竟不管情況如何，此仙器器靈‘三生’自是不會見到自家主人遭受這些小輩的算計，甚至還有可能落得個被吞噬的下場，就算曹魏只是貪念轉世之身。

故而在曹魏從陰司黃泉之中歸來後，璇璣終是做出了退讓，無奈地放出了所囚禁的‘太陰道人’，以及派此人從曹魏身上取回了自己的雙眸。

況且在以往歲月裡，三生曾欠了蓐收一份人情。

這也是為何